Communication co-culturelle entre Manjo et Donjo à Sheka
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"Chaque humain est semblable à tous les autres humains, à certains autres humains et à aucun autre humain" - Clyde Kluckhon. Avez-vous déjà pensé à la manière dont les groupes non dominants et marginalisés communiquent ou initient la communication lorsqu'ils s'adressent aux personnes du groupe dominant ? Oui ! Ils ont des stratégies différentes, l'une d'entre elles étant de ne pas communiquer du tout. La théorie de la communication co-culturelle (Mark Orbe, 1996) explique comment les membres d'un groupe co-culturel communiquent avec les membres du groupe dominant. Les gens choisis...
"Chaque humain est semblable à tous les autres humains, à certains autres humains et à aucun autre humain" - Clyde Kluckhon. Avez-vous déjà pensé à la manière dont les groupes non dominants et marginalisés communiquent ou initient la communication lorsqu'ils s'adressent aux personnes du groupe dominant ? Oui ! Ils ont des stratégies différentes, l'une d'entre elles étant de ne pas communiquer du tout. La théorie de la communication co-culturelle (Mark Orbe, 1996) explique comment les membres d'un groupe co-culturel communiquent avec les membres du groupe dominant. Les gens choisissent différentes stratégies, comme essayer d'éliminer les stéréotypes, négocier, travailler pour établir des liens avec le groupe dominant, éviter le groupe dominant et parfois attaquer. Voici une expérience vécue du peuple Manjo dans la zone de Sheka, en Éthiopie, dans l'optique de la communication co-culturelle.
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