Comunicación cocultural entre Manjo y Donjo en Sheka - Angello, Behailu Ayele
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"Cada ser humano es como todos los demás seres humanos, como algunos otros seres humanos y como ningún otro ser humano" - Clyde Kluckhon. ¿Has pensado alguna vez cómo se comunican o inician la comunicación los grupos no dominantes y marginados cuando hablan con personas del grupo dominante? Sí. Tienen diferentes estrategias, una de las cuales es no comunicarse en absoluto. La teoría de la comunicación cocultural (Mark Orbe, 1996) explica cómo se comunican las personas de un grupo cocultural cuando hablan con personas del grupo dominante. Las personas eligen diferentes estrategias, como…mehr

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Produktbeschreibung
"Cada ser humano es como todos los demás seres humanos, como algunos otros seres humanos y como ningún otro ser humano" - Clyde Kluckhon. ¿Has pensado alguna vez cómo se comunican o inician la comunicación los grupos no dominantes y marginados cuando hablan con personas del grupo dominante? Sí. Tienen diferentes estrategias, una de las cuales es no comunicarse en absoluto. La teoría de la comunicación cocultural (Mark Orbe, 1996) explica cómo se comunican las personas de un grupo cocultural cuando hablan con personas del grupo dominante. Las personas eligen diferentes estrategias, como intentar eliminar los estereotipos, negociar, trabajar para establecer conexiones con el grupo dominante, evitar al grupo dominante y, a veces, atacar. He aquí una experiencia vivida por el pueblo manjo en la zona de Sheka (Etiopía) desde el punto de vista de la comunicación cocultural.
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Autorenporträt
Behailu Ayele se licenció en Periodismo y Comunicación por la Universidad de Addis Abeba en 2016 y lleva seis años trabajando como experto en comunicación y medios. En este manuscrito, explora la comunicación entre un grupo dominante y un grupo que tiene poco o nada que decir en la creación de la estructura dominante de la sociedad.