Andere Kunden interessierten sich auch für
![Conflito de sucessão de poder tradicional em África]( "Conflito de sucessão de poder tradicional em África")
Conflito de sucessão de poder tradicional em África29,99 €![Interpretación de palabras francesas: fuentes de conflicto en el norte del PNVi?]( "Interpretación de palabras francesas: fuentes de conflicto en el norte del PNVi?")
Interpretación de palabras francesas: fuentes de conflicto en el norte del PNVi?18,99 €![Utilización del polvo de plátano inmaduro en la fruta tradicional]( "Utilización del polvo de plátano inmaduro en la fruta tradicional")
Utilización del polvo de plátano inmaduro en la fruta tradicional30,99 €![Una experiencia de medicina tradicional en la casa de la hoja]( "Una experiencia de medicina tradicional en la casa de la hoja")
Una experiencia de medicina tradicional en la casa de la hoja36,99 €![Extracto del Código Tradicional de la Familia Luba de Kasai]( "Extracto del Código Tradicional de la Familia Luba de Kasai")
Extracto del Código Tradicional de la Familia Luba de Kasai26,99 €![Miopía Política LGBT: relaciones de conflicto, poder y agonismo]( "Miopía Política LGBT: relaciones de conflicto, poder y agonismo")
Miopía Política LGBT: relaciones de conflicto, poder y agonismo45,99 €![El hombre, la sociedad, el conflicto y la experiencia social en el contexto africano]( "El hombre, la sociedad, el conflicto y la experiencia social en el contexto africano")
El hombre, la sociedad, el conflicto y la experiencia social en el contexto africano26,99 €
El objetivo general de esta investigación es comprender los factores que justifican la ineficacia del comité encargado de construir el equilibrio político en el pueblo de Aheoua. De ahí que nuestra hipótesis sea comprender los factores sociales que justifican la ineficacia del comité encargado de construir el equilibrio político en Aheoua. Para este trabajo, podemos decir que el conflicto de sucesión depende de varios factores como: la posición social de los actores del comité en el sistema social de la aldea, los criterios de selección y la imparcialidad de los actores del comité, la divergencia de las apuestas de los miembros del comité en relación con la sucesión del poder consuetudinario, las capacidades socioculturales de los actores para gestionar el conflicto y la ausencia de consenso sobre la legitimación de la nueva vía de acceso al poder consuetudinario. Con este resultado podemos decir que nuestra hipótesis se confirma. Para este hermoso trabajo pedimos a todos los países de la Unión Europea que me ayuden subvencionando a mi ONG para poder hacer más trabajos de investigación en los países africanos sobre este tema porque es un fenómeno grave en África.