Andere Kunden interessierten sich auch für
![Conoscenza o mania divina nell'opera dei rapsodisti in Ione di Platone]( "Conoscenza o mania divina nell'opera dei rapsodisti in Ione di Platone")
Conoscenza o mania divina nell'opera dei rapsodisti in Ione di Platone18,99 €![La connaissance ou la manie divine à l'¿uvre des rhapsodistes dans Ion de Platon]( "La connaissance ou la manie divine à l'¿uvre des rhapsodistes dans Ion de Platon")
La connaissance ou la manie divine à l'¿uvre des rhapsodistes dans Ion de Platon18,99 €![Knowledge or Divine Mania to the Work of Rhapsodists in Ion of Platon]( "Knowledge or Divine Mania to the Work of Rhapsodists in Ion of Platon")
Knowledge or Divine Mania to the Work of Rhapsodists in Ion of Platon18,99 €![A religião da escravatura ou o fracasso dos abolicionistas]( "A religião da escravatura ou o fracasso dos abolicionistas")
A religião da escravatura ou o fracasso dos abolicionistas34,99 €![Maquiavelismo: violação ou expressão dos direitos dos cidadãos?]( "Maquiavelismo: violação ou expressão dos direitos dos cidadãos?")
Maquiavelismo: violação ou expressão dos direitos dos cidadãos?29,99 €![A figura de Jung. Da vida ao pensamento]( "A figura de Jung. Da vida ao pensamento")
A figura de Jung. Da vida ao pensamento44,99 €![Formalismo conceitual da Verdade Dura]( "Formalismo conceitual da Verdade Dura")
Formalismo conceitual da Verdade Dura39,99 €
O que é a poesia? Uma criação consciente do poeta ou inspiração divina? A partir desta pergunta, Sócrates no diálogo platónico de Ion desenvolve a teoria da inspiração divina a fim de provar ao rapsodista homónimo que a sua habilidade na arte rapsódica - e especialmente em Homero - não é o resultado da arte profissional e da ciência, mas é devida ao poder divino. Um impulso divino ocupa os poetas e depois os rapsodistas a "emergir de si mesmos" e a tornar-se as esperanças inconscientes de um poder superior que os ocupa temporariamente e os inspira a interpretar os seus poemas. De facto, Ion apresenta de forma particular - e pela primeira vez no trabalho de Platão - o confronto da poesia e da filosofia, a fim de exagerar a superioridade da "coroa das ciências".