Conocimientos indígenas y educación científica en Zimbabwe
Perspectivas de las maestras rurales de primaria
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Los maestros son "guardianes" en las escuelas. Procesan lo que se supone "conocimiento válido" y cómo se enseña. El proceso margina el conocimiento indígena y legitima la ciencia occidental. Este libro explora y analiza las definiciones de los profesores de ciencia y conocimiento indígena, su actitud hacia la incorporación de este último en la ciencia y las técnicas pedagógicas que utilizan para cerrar la brecha cultural entre la ciencia y el conocimiento indígena. Si bien se espera que los maestros faciliten nuevos conocimientos y perspectivas en la enseñanza, a veces son conservad...
Los maestros son "guardianes" en las escuelas. Procesan lo que se supone "conocimiento válido" y cómo se enseña. El proceso margina el conocimiento indígena y legitima la ciencia occidental. Este libro explora y analiza las definiciones de los profesores de ciencia y conocimiento indígena, su actitud hacia la incorporación de este último en la ciencia y las técnicas pedagógicas que utilizan para cerrar la brecha cultural entre la ciencia y el conocimiento indígena. Si bien se espera que los maestros faciliten nuevos conocimientos y perspectivas en la enseñanza, a veces son conservadores y se resisten a las nuevas ideas. La ciencia y el conocimiento indígena son construcciones culturales y contextuales. Los profesores deben aplicar este conocimiento contextual en sus clases y permitir que los estudiantes se muevan hermenéuticamente entre las ciencias occidentales y las indígenas. El libro desafía la dominación cultural, la universalización y la racionalización de la ciencia occidental que niega otras voces. El análisis constructivista que promueve las ciencias múltiples debería ser de gran ayuda para los profesores, formadores de profesores, desarrolladores de currículos, formuladores de políticas y otras personas interesadas en promover las ciencias interculturales o transculturales.
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