CONSENSO E REATI SESSUALI
Critica del consenso nei reati sessuali di primo ordine nella legge camerunese sulla sessualità
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Il consenso, nel suo rapporto con la sessualità, sta lottando per affermarsi come parola chiave nell'esercizio di una vita sessuale libera. In bilico tra tradizione e modernità, ordine individuale e ordine sociale, permesso ed esclusione, il consenso è al centro della repressione dei reati sessuali di primo ordine. La promozione della moralità legale nell'uso della sessualità limita qualsiasi disposizione del corpo quando gli atti da compiere non rientrano nel quadro di ciò che si qualifica come > istituita dal corpo sociale. Questa buona sessualità impone una norma di governo sessuale,...
Il consenso, nel suo rapporto con la sessualità, sta lottando per affermarsi come parola chiave nell'esercizio di una vita sessuale libera. In bilico tra tradizione e modernità, ordine individuale e ordine sociale, permesso ed esclusione, il consenso è al centro della repressione dei reati sessuali di primo ordine. La promozione della moralità legale nell'uso della sessualità limita qualsiasi disposizione del corpo quando gli atti da compiere non rientrano nel quadro di ciò che si qualifica come << buona sessualità >> istituita dal corpo sociale. Questa buona sessualità impone una norma di governo sessuale, diventando così il riferimento. Inoltre, questo irrigidimento della libertà sessuale da parte del legislatore camerunese, assimilato al paternalismo, sarebbe giustificato, oltre che da considerazioni morali, da una sociologia dei reati sessuali che tende ad aumentare il fenomeno della vittimologia all'interno della società. Ciononostante, questa ratio legis è sufficiente a rendere il consenso inammissibile come giustificazione a causa della natura della legge in questione?
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