Construcción y "desconstrucción" del neologismo "co-colonização"
Una relectura história de los hechos en Brasil (1570-1694)
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El presente trabajo se propone llevar un estudio crítico sobre la "co-colonização" de Gilberto Freyre. Al echar una mirada en la época colonial y al analizar los eventos ligados a la trata y la esclavitud, procura destacar el alcance sociohistórico peyorativo del empleo de dicho neologismo cuando se trata de cualificar la influencia ejercida por el esclavo negro africano en Brasil. El enfoque téorico sobre la Teoría de los Campos y de los Capitales de Pierre Bourdieu nos revela la construcción de este neologismo, demostrando que a pesar de su situación de dominado, esclavo negro consi...
El presente trabajo se propone llevar un estudio crítico sobre la "co-colonização" de Gilberto Freyre. Al echar una mirada en la época colonial y al analizar los eventos ligados a la trata y la esclavitud, procura destacar el alcance sociohistórico peyorativo del empleo de dicho neologismo cuando se trata de cualificar la influencia ejercida por el esclavo negro africano en Brasil. El enfoque téorico sobre la Teoría de los Campos y de los Capitales de Pierre Bourdieu nos revela la construcción de este neologismo, demostrando que a pesar de su situación de dominado, esclavo negro consiguió monopolios en muchos campos del poder ante el colón. Sin embargo, el enfoque sobre la 'desconstrucción' de Jacques Derrida, nos propone una relectura histórica de los hechos y el estudio desconstructivo llevado en los escritos de algunos eruditos transmite discursos culpabilizantes sobre una supuesta influencia 'nefasta' del negro en Brasil. El análisis de dicho neologismo permite destacar dos alcances sociohistóricos distintos y ambiguos: la valorización de la indentidad africana en Brasil y, la incriminación del Negro en muchas taras psicobiológicas y psicosociales presentes en Brasil.
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