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Nelle società multiculturali, la giustizia sociale sembra essere direttamente proporzionale ai modelli culturali e ai livelli di relazioni di riconoscimento morale prevalenti tra i soggetti, delimitati dalla pluralità di orientamenti assiologici sul benessere e sulle capacità di contributo sociale. Ma se l'affetto per il luogo è stato particolarmente capace di produzione sociale di significati, di modulazione della razionalità strumentale e di richieste morali di riconoscimento di questa particolare relazione affettiva, come impulso morale alle concezioni del buon vivere e alle rivendicazioni giuridiche, come spiegato nel caso delle Caiçaras della spiaggia di Trindade, allora questa necessaria apertura esegetica sembra dipendere anche dall'interesse affettivo per le relazioni dei soggetti con l'ambiente naturale.