Dans les sociétés multiculturelles, la justice sociale semble être directement proportionnelle aux modèles culturels et aux niveaux de relations de reconnaissance morale qui prévalent entre les sujets, délimités par la pluralité des orientations axiologiques sur le bien-être et les capacités de contribution sociale. Mais si l'affection pour un lieu a été particulièrement capable de produire socialement des significations, de moduler la rationalité instrumentale et les exigences morales de reconnaissance de cette relation affective particulière, en tant qu'impulsion morale aux conceptions du bien-vivre et aux revendications juridiques, comme expliqué dans le cas des Caiçaras de la plage de Trindade, alors cette ouverture exégétique nécessaire semble également dépendre de l'intérêt affectif pour les relations des sujets avec l'environnement naturel.