Correspondance entre Romain Rolland et Alphonse de Châteaubriant - Rolland, Romain; de Châteaubriant, Alphonse
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" Mon bon et cher Rolland, ma s¿ur1 me télégraphie de Nantes que la mobilisation générale vient d¿être ordonnée. Je prends donc immédiatement mes dispositions avant de rejoindre mon corps2 . Marguerite me fait mon petit baluchon : un gros chandail en laine de marin, passé sous ma tunique, me tiendra chaud pendant les nuits dormies en plein air. La pauvre femme, si forte jusqüà ce jour, commence à trembler. Mon ami, pourrez- vous lui écrire quelquefois ? De temps à autre, une parole d¿encouragement venue de vous, venue de mon ami, l¿aidera à supporterce¿eter ribleépr euve. Je suis calme,…mehr

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Produktbeschreibung
" Mon bon et cher Rolland, ma s¿ur1 me télégraphie de Nantes que la mobilisation générale vient d¿être ordonnée. Je prends donc immédiatement mes dispositions avant de rejoindre mon corps2 . Marguerite me fait mon petit baluchon : un gros chandail en laine de marin, passé sous ma tunique, me tiendra chaud pendant les nuits dormies en plein air. La pauvre femme, si forte jusqüà ce jour, commence à trembler. Mon ami, pourrez- vous lui écrire quelquefois ? De temps à autre, une parole d¿encouragement venue de vous, venue de mon ami, l¿aidera à supporterce¿eter ribleépr euve. Je suis calme, résigné à tout. Je pars, le crayon en main. Je vous embrasse, je t¿embrasse de tout mon c¿ur fraternel."
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Autorenporträt
Romain Rolland, né à Clamecy (Nièvre) le 29 janvier 1866 et mort à Vézelay le 30 décembre 1944, est un écrivain français, lauréat du prix Nobel de littérature de 1915. D¿une culture forgée par la passion de l¿art et de la musique (opéra, Michel-Ange, Scarlatti, Lully, Beethoven, amitié avec Richard Strauss) et le culte des héros, il chercha sa vie durant un moyen de communion entre les hommes. Son exigence de justice le poussa à souhaiter la paix « au-dessus de la mêlée » pendant et après la Première Guerre mondiale. Il est animé par un idéal humaniste et la quête d¿un monde non violent, par son admiration pour Léon Tolstoï, grande figure de la non-violence, par les philosophies de l¿Inde (conversations avec Rabindranath Tagore et Gandhi), l¿enseignement de Râmakrishna et Vivekananda, par sa fascination pour ¿Abd-al-Bah¿¿ (il y fait référence dans Clerambault), puis par le « monde nouveau » qu'il espérait voir se construire en Union soviétique. Il se trouve à partir du milieu des années 1920, de par son engagement de plus en plus affirmé en faveur de l¿URSS, au c¿ur des réseaux de soutien au régime soviétique et devient le plus connu des « Amis de l¿URSS » européens.