Criacionismo positivo - Lalli, Ludovico
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O positivismo transcende, de facto, as barreiras étnico-religiosas. Não podemos, de forma alguma, associar caracteres religiosos e identidades étnicas ao positivismo. O positivismo é igual à razão pura, à precisão absoluta, ao conhecimento verdadeiro, à firmeza perpétua e à justiça pura. A natureza do positivismo é, por outras palavras, axiomática. O objetivo do autor é fazer avançar o conceito de criacionismo positivo. O criacionismo positivo equivale a uma forma efectiva de teologia analítica. O indivíduo que acredita na presença de um criador ontológico deve necessariamente conceber as…mehr

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Produktbeschreibung
O positivismo transcende, de facto, as barreiras étnico-religiosas. Não podemos, de forma alguma, associar caracteres religiosos e identidades étnicas ao positivismo. O positivismo é igual à razão pura, à precisão absoluta, ao conhecimento verdadeiro, à firmeza perpétua e à justiça pura. A natureza do positivismo é, por outras palavras, axiomática. O objetivo do autor é fazer avançar o conceito de criacionismo positivo. O criacionismo positivo equivale a uma forma efectiva de teologia analítica. O indivíduo que acredita na presença de um criador ontológico deve necessariamente conceber as religiões como métodos de pedagogia. O aparecimento das religiões facilitou o processo de civilização da humanidade. O Criador é igual à perfeição absoluta. Na perspetiva da lógica postulada, o Criador é a causa de tudo. A forma mais elevada de perfeição codificada na terra é igual ao conhecimento positivo. Embora não haja certeza quanto à origem positiva (científica) do mundo, nós - usando a inferência causal (lógica postulada) - devemos chegar à conclusão de que nenhuma matéria física (por exemplo, matéria química) pode surgir do nada. Qualquer forma de matéria deve ter uma ontologia.
Autorenporträt
Ludovico Lalli escreveu Praxeologia Aplicada, A Personalidade do Estado, Crítica Económica dos Costumes, Crítica do Anarco-Capitalismo, Sobre a Lógica Postulada, Sobre a Democracia e a Monarquia, Crítica Económica da Ética Ambiental, Crítica Económica do Ubuntu, Utilitarismo e Direitos Humanos, Sobre o Direito e Criacionismo Positivo.