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El Movimiento de Cristianos Espirituales Molokans ocupa una página separada en la historia del sectarismo ruso, tanto en la escala de su propagación, y en las características de la doctrina y las prácticas de culto.Sobre el sectarismo ruso, incluyendo una de sus ramas más comunes, Molokanism escrito mucho, y al mismo tiempo poco. ¿Por qué? Esto se debe a que todavía tenemos una biblioteca muy grande de obras de "eruditos cismáticos" y misioneros de la Iglesia Ortodoxa, destinadas a la "denuncia del sectarismo" teológico, canónico e histórico-eclesiástico. Estas obras son tendenciosas y no…mehr

Produktbeschreibung
El Movimiento de Cristianos Espirituales Molokans ocupa una página separada en la historia del sectarismo ruso, tanto en la escala de su propagación, y en las características de la doctrina y las prácticas de culto.Sobre el sectarismo ruso, incluyendo una de sus ramas más comunes, Molokanism escrito mucho, y al mismo tiempo poco. ¿Por qué? Esto se debe a que todavía tenemos una biblioteca muy grande de obras de "eruditos cismáticos" y misioneros de la Iglesia Ortodoxa, destinadas a la "denuncia del sectarismo" teológico, canónico e histórico-eclesiástico. Estas obras son tendenciosas y no pueden ser la única fuente de investigación académica imparcial. Sin duda, los materiales recogidos por las expediciones dirigidas por A. I. Klibanov en la década de 1960 no pierden su importancia. Sin embargo, en la parte sintetizadora, los estudios mencionados se basaron en los principios de la metodología marxista atea. El contexto sociocultural moderno permite una nueva comprensión de la historia de los movimientos religiosos en la URSS. El estudio de la historia y el estado actual del movimiento Molokan Espiritual Cristiano no desde la posición de denuncia o ideología atea está todavía en su estado inicial.
Autorenporträt
Nací en 1986 en la ciudad de Rasskazovo, en la región de Tambov. En 2008 me gradué en la Universidad Estatal de Tambov que lleva el nombre de G.R. Derzhavin. Licenciado en la Universidad Estatal de Tambov que lleva el nombre de G.R. Derzhavin (titulación: historiador, profesor de historia). En 2012 terminé mis estudios de postgrado en Historia de la Filosofía. Mis intereses son: estudios culturales, hermenéutica bíblica, filosofía y teología.