Andere Kunden interessierten sich auch für
![Paisagem Cinematográfica]( "Paisagem Cinematográfica")
Paisagem Cinematográfica36,99 €![Americanidade: passaporte para a integração no Mercosul]( "Americanidade: passaporte para a integração no Mercosul")
Americanidade: passaporte para a integração no Mercosul37,99 €![Os Caminhos da Escola Indígena no Vale do Juruá]( "Os Caminhos da Escola Indígena no Vale do Juruá")
Os Caminhos da Escola Indígena no Vale do Juruá42,99 €![A História das histórias de amor]( "A História das histórias de amor")
A História das histórias de amor60,99 €![Sobre o brilhante efeito]( "Sobre o brilhante efeito")
Sobre o brilhante efeito42,99 €![O doce como identidade cultural]( "O doce como identidade cultural")
O doce como identidade cultural23,99 €![As percepções do tempo em Germinal, de Émile Zola]( "As percepções do tempo em Germinal, de Émile Zola")
As percepções do tempo em Germinal, de Émile Zola48,99 €
Este estudo tem como objetivo tentar compreender como a obra tida como medieval "A Magia Sagrada de Abramelin, o Mago, por Abraão o judeu", que toma como inspiração a cultura dos séculos finais da Idade Média, foi apropriada pelo controverso ocultista e pensador inglês Aleister Crowley, entre os anos de 1898 e 1900, e sua importância para um melhor entendimento dos pressupostos da História Cultural. Aleister Crowley, crescendo em plena Era Vitoriana, época marcada por um lado, pela idealização da cultura medieval promovida especialmente pelo Romantismo, e por outro lado, o ascendente desenvolvimento do Racionalismo Cientificista do século XIX; estava entre essas duas realidades culturais, presentes em seu tempo, ao apropriar-se de uma obra de caráter cultural inspirado no medievo. O fato de ter sido lida e interpretada nos século XIX e XX talvez tenha dado a obra uma compreensão idealizada, não estando essa compreensão, necessariamente, vinculada ao entendimento que um homem medieval poderia ter da citada obra.