El término intencionalidad adoptó una postura diferente en la época contemporánea, gracias al ingenio de Edmund Husserl, que lo llevó a un nivel distinto al que se concebía en la antigüedad. Los filósofos han explicado lo que representa la intencionalidad. Algo muy común es que implica la dirección del estado o estados mentales a un objeto u objetos concretos. Es la conciencia de algo. Este modo de pensar no es reciente en filosofía. Este libro se centra simplemente en cómo Husserl y Heidegger concibieron el término y en las críticas que Heidegger tuvo contra Husserl. Revisitar esas críticas es el principal cometido de este trabajo. Sostendré que Heidegger estaba más interesado en otro tipo de fenomenología (la que se centra en el restablecimiento de la olvidada cuestión del Ser) que la de Husserl, que se concentra en analizar la conciencia y su relación directa con un objeto particular; la conciencia en tanto que es intencional.
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