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Los escritores del Antiguo Testamento emplean la palabra SANTIFICAR en diversas formas unas ciento seis veces. En cambio, el Evangelio habla de santificación en un total de treinta y una diferentes ocasiones. El mensaje indica consagración en ambos Libros. En lenguaje coloquial, consagrar es el nacimiento de preparar o la condición de disponer de antemano. Por lo tanto, esta definición muestra la clasificación en asuntos de posición y relación ante Dios, y la injusticia. El apóstol Bingham expresa una interpretación general de la salvación. Una explicación más específica está por venir. El…mehr

Produktbeschreibung
Los escritores del Antiguo Testamento emplean la palabra SANTIFICAR en diversas formas unas ciento seis veces. En cambio, el Evangelio habla de santificación en un total de treinta y una diferentes ocasiones. El mensaje indica consagración en ambos Libros. En lenguaje coloquial, consagrar es el nacimiento de preparar o la condición de disponer de antemano. Por lo tanto, esta definición muestra la clasificación en asuntos de posición y relación ante Dios, y la injusticia. El apóstol Bingham expresa una interpretación general de la salvación. Una explicación más específica está por venir. El término santidad, en diversas formas, aparece más de cuatrocientas veces en el Antiguo Testamento y doce en los Evangelios. Su menor mención en la Nueva Alianza no tiene ningún significado, porque la devoción y la rectitud conllevan la misma idea que la SANTIDAD. En el Cuerpo de Jesucristo, Dios es Divino, inofensivo, inmaculado y separado de la iniquidad. En consecuencia, Su naturaleza principal es la santificación justa. Sin embargo, es importante entender que cada vez que Santo y Santificar aparecen en la Biblia no sugieren santidad
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