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Les San ou Samo ont pour territoire le Sanpiè (Pays san) situé au Nord-ouest du Burkina. Ils pratiquent le culte des masques nommé sou qu'ils ont adopté chez leurs voisins du Sud les " Gurunsi " Nuna-Léla probablement vers le XVIIIème siècle. La société san détentrice de masques se résume à sa partie sud où une vingtaine de villages ont connu les masques même si de nos jours on en dénombre à peine la moitié qui les utilise. La célébration du sou dans les villages san a entre autres objectifs l'instauration de la paix. La présente réflexion établit un rapport entre le culte des masques et la…mehr

Produktbeschreibung
Les San ou Samo ont pour territoire le Sanpiè (Pays san) situé au Nord-ouest du Burkina. Ils pratiquent le culte des masques nommé sou qu'ils ont adopté chez leurs voisins du Sud les " Gurunsi " Nuna-Léla probablement vers le XVIIIème siècle. La société san détentrice de masques se résume à sa partie sud où une vingtaine de villages ont connu les masques même si de nos jours on en dénombre à peine la moitié qui les utilise. La célébration du sou dans les villages san a entre autres objectifs l'instauration de la paix. La présente réflexion établit un rapport entre le culte des masques et la paix. La recherche de la paix est l'une des raisons pour lesquelles les San ont emprunté le sou. Aussi, l'analyse des comportements imposés lors de la période de ce culte traduit la volonté des San de faire de leur milieu social un lieu calme pendant ce moment.
Autorenporträt
Jean Célestin KY holds a doctorate in History and Art History from the University of Paris 1 Panthéon-Sorbonne, defended on 27 October 1994. Today he is a Full Professor in History and Art History at the University of Ouaga 1 Pr Joseph Ki-Zerbo in Burkina Faso where he is mainly in charge of Art History courses.