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80 Jahre nach den Marienerscheinungen von Fatima, bei denen es um Himmel und Hölle, Krieg und Frieden, die Bekehrung Rußlands und aller Menschen und nicht zuletzt um das Schicksal von Kirche und Welt geht, ist uns das ganze Geheimnis von Fatima immer noch nicht bekannt. Warum wird das „dritte Geheimnis“ von Fatima von den Verantwortlichen in der Kirche nach wie vor beharrlich totgeschwiegen? Steht es etwa im Zusammenhang mit der „unglaublichen“ marianischen Prohpetie von La Salette, daß „Rom den Glauben verlieren wird“? Oder wird es, wie andere meinen, als vatikanisches „Staatsgeheimnis“…mehr

Produktbeschreibung
80 Jahre nach den Marienerscheinungen von Fatima, bei denen es um Himmel und Hölle, Krieg und Frieden, die Bekehrung Rußlands und aller Menschen und nicht zuletzt um das Schicksal von Kirche und Welt geht, ist uns das ganze Geheimnis von Fatima immer noch nicht bekannt. Warum wird das „dritte Geheimnis“ von Fatima von den Verantwortlichen in der Kirche nach wie vor beharrlich totgeschwiegen? Steht es etwa im Zusammenhang mit der „unglaublichen“ marianischen Prohpetie von La Salette, daß „Rom den Glauben verlieren wird“? Oder wird es, wie andere meinen, als vatikanisches „Staatsgeheimnis“ gehütet, weil die Bekanntmachung seines apokalyptischen Inhalts mit unvorstellbar schrecklichen Menschheitskatastrophen für moderne Menschen nicht zumutbar ist? Manfred Adler, der bekanntlich auch „heiße Eisen“ anfaßt, hat in seinem Büchlein „Das dritte Geheimnis von Fatima“ mit realistischen Argumenten versucht, wenn nicht den Wortlaut, so doch den wesentlichen Inhalt des mysteriösen „dritten Geheimnisses“ von Fatima zu enthüllen. Seine Ausführungen werden sowohl Gläubigen wie Ungläubigen zu denken geben und weder die Freunde, noch die Feinde von Fatima kalt lassen. Ohne vagen Spekulationen das Wort zu reden, informiert er den interessierten Leser sachlich über den derzeitigen Kenntnisstand, den wir vom „dritten Geheimnis“ von Fatima haben. Er ist davon überzeugt, daß es nicht verantwortbar ist, eine Botschaft vom Himmel nur deswegen zu unterdrücken, weil sie unangenehme Wahrheiten zum Inhalt hat. Auch harte Wahrheiten machen frei.