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Das Judentum in seiner Entstehung
Grundzüge rabbinisch-biblischer Religiosität
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Das rabbinische Judentum ist in der biblischen Religiosität verwurzelt.Erst vor dem geistesgeschichtlichen Hintergrund biblischer Texte kann derspezifische Charakter der rabbinischen Religiosität erfasst werden. ImMittelpunkt der Darstellung steht dabei vor allem das Verständnis derBegriffe Volk Israel, heiliger Ort, Autorität, Individuum sowie dieKonzeption des Sündenbegriffs. Einen wichtigen Aspekt stellt zudem dieReinterpretation der Tempelreligiosität im Judentum dar. Dieses bildetesich nicht anstelle des verloren gegangenen Kultes heraus, sondernentstand bereits während des Bestehe...
Das rabbinische Judentum ist in der biblischen Religiosität verwurzelt.
Erst vor dem geistesgeschichtlichen Hintergrund biblischer Texte kann der
spezifische Charakter der rabbinischen Religiosität erfasst werden. Im
Mittelpunkt der Darstellung steht dabei vor allem das Verständnis der
Begriffe Volk Israel, heiliger Ort, Autorität, Individuum sowie die
Konzeption des Sündenbegriffs. Einen wichtigen Aspekt stellt zudem die
Reinterpretation der Tempelreligiosität im Judentum dar. Dieses bildete
sich nicht anstelle des verloren gegangenen Kultes heraus, sondern
entstand bereits während des Bestehens des Tempels. Der Autor lässt eine
Realität des Judentums sichtbar werden, die sich von nicht wenigen
Denkmustern jüdischer wie auch christlicher Darstellungen unterscheidet
und insbesondere auf die originären Züge des frühen Judentums verweist.
Dr. Aharon R. E. Agus ist Ordinarius für Talmud und Rabbinische Literatur
an der Hochschule für Jüdische Studien Heidelberg.
Erst vor dem geistesgeschichtlichen Hintergrund biblischer Texte kann der
spezifische Charakter der rabbinischen Religiosität erfasst werden. Im
Mittelpunkt der Darstellung steht dabei vor allem das Verständnis der
Begriffe Volk Israel, heiliger Ort, Autorität, Individuum sowie die
Konzeption des Sündenbegriffs. Einen wichtigen Aspekt stellt zudem die
Reinterpretation der Tempelreligiosität im Judentum dar. Dieses bildete
sich nicht anstelle des verloren gegangenen Kultes heraus, sondern
entstand bereits während des Bestehens des Tempels. Der Autor lässt eine
Realität des Judentums sichtbar werden, die sich von nicht wenigen
Denkmustern jüdischer wie auch christlicher Darstellungen unterscheidet
und insbesondere auf die originären Züge des frühen Judentums verweist.
Dr. Aharon R. E. Agus ist Ordinarius für Talmud und Rabbinische Literatur
an der Hochschule für Jüdische Studien Heidelberg.