Nicht lieferbar
Das Künstliche Leben
Die Grundlagen der Dritten Kultur. Diss.
Versandkostenfrei!
Nicht lieferbar
Diese Untersuchung zeigt, weshalb die bisherigen Ansätze der Künstlichen Intelligenz (KI) nicht erfolgreich waren: Sie glaubten, die besonderen Bedingungen eines lebendigen In-der-Welt-Seins durch abstrakte Regeln ersetzen zu können. Kaltenborn demonstriert jedoch, daß es vor allem die Vernachlässigung des Leibes ist, welche die Erfolglosigkeit der klassischen KI begründet. Mit Husserl und Merleau-Ponty sucht er nach einem dritten Weg diesseits von Intellektualismus und Materialismus.Auch wenn die KI in fast allen Bereichen die selbstgesteckten Ziele verfehlt hat, so prägt sie doch das ...
Diese Untersuchung zeigt, weshalb die bisherigen Ansätze der Künstlichen Intelligenz (KI) nicht erfolgreich waren: Sie glaubten, die besonderen Bedingungen eines lebendigen In-der-Welt-Seins durch abstrakte Regeln ersetzen zu können. Kaltenborn demonstriert jedoch, daß es vor allem die Vernachlässigung des Leibes ist, welche die Erfolglosigkeit der klassischen KI begründet. Mit Husserl und Merleau-Ponty sucht er nach einem dritten Weg diesseits von Intellektualismus und Materialismus.
Auch wenn die KI in fast allen Bereichen die selbstgesteckten Ziele verfehlt hat, so prägt sie doch das Selbstbild des Menschen und seine Sozialwelt. Sieht man in der KI eher ein soziales, politisches und kulturelles Phänomen, dann sind es nicht unbedingt die Maschinen, die immer intelligenter werden. Es ist der Mensch, der sich selbst auf vielen Feldern seines Lebens zur Maschine sozialisiert. Anders gesagt: Maschinen können nur da intelligent erscheinen, wo sich der Mensch bereits zur Maschine gemacht hat.
Auch wenn die KI in fast allen Bereichen die selbstgesteckten Ziele verfehlt hat, so prägt sie doch das Selbstbild des Menschen und seine Sozialwelt. Sieht man in der KI eher ein soziales, politisches und kulturelles Phänomen, dann sind es nicht unbedingt die Maschinen, die immer intelligenter werden. Es ist der Mensch, der sich selbst auf vielen Feldern seines Lebens zur Maschine sozialisiert. Anders gesagt: Maschinen können nur da intelligent erscheinen, wo sich der Mensch bereits zur Maschine gemacht hat.
