Der Roman erzählt von einer Gruppe junger Rebellen, die nach dem Vorbild der Bonnot-Bande Geld für einen Bergarbeiterstreik beschafft. Als die Aktion blutig ausgeht, wird sie vom anarchistischen Komitee verurteilt, und die Gruppe macht auf eigene Rechnung weiter. In der Spirale von Illegalität und Kriminalität gefangen, bricht ihre Gemeinschaft auseinander. Neid entsteht, Einsamkeit, Verrat. Der Held hat ein Leben voller Fehlschläge und Frustrationen hinter sich und keine Perspektive vor sich. Träume und Phantasien von Liebe sind kurze Illusionen. Einziger Ausweg aus seinem Sklavenleben scheint ihm "das Böse". Sein selbstzerstörerischer Amoklauf ist durch nichts mehr aufzuhalten.
Léo Malets Noir-Klassiker „Das Leben ist zum Kotzen“, neu aufgelegt
Ein krasses Buch für seine Zeit. Klar, die späten Vierzigerjahre waren eine Hochzeit des düsteren Noir-Krimis. Aber dieser Erzähler war für damalige Leser schon eine Zumutung: ein Mörder aus reiner Lust am Töten, den die Menschheit derart anekelt und der die Gesellschaft so umfassend verachtet, dass er fast mantraartig den Satz wiederholt, der dem Buch seinen Titel gab: „Das Leben ist zum Kotzen.“
Jean Fraiger und seine drei Kumpane überfallen einen Pariser Geldtransporter, um Gelder für streikende Bergarbeiter ranzuschaffen. Diesem Fraiger aber ist der Streik genauso egal wie die Klassenfrage. Er genießt nur den Moment, in dem er die beiden Geldboten erschießt, ja er schießt sich an der Ladeklappe des Transporters regelrecht in einen Blutrausch hinein, „ich hatte nichts Spezielles gegen den Alten, dennoch bestreute ich das Innere des Lieferwagens mit grimmiger Raserei.“
Im Grunde weiß man von Anfang an, dass Fraigers grimmige Raserei, seine rückhaltlose Zerstörungswut ihn selbst mit in den Abgrund reißen wird, schließlich hat sein Autor Léo Malet dem Buch einen Satz von Pierre-François Lacenaire vorangestellt: „Von da an war mein Leben ein langer Selbstmord.“
Dieser Lacenaire war ein Raubmörder aus dem 19. Jahrhundert, den Marcel Carné in seinem Film „Die Kinder des Olymp“ 1945 zu einem poète-assassin stilisierthatte – eine wilde, einsame, kompromisslose Seele, deren berechtigter Protest gegen die kalte Verlogenheit seiner Zeit sich in Morden entladen muss. Malet legt seinen Erzähler radikaler an als Carné. Nichts hält diesen Fraiger mehr, keine philosophische Weltanschauung gibt seinen destruktiven Taten mehr ein Korsett. Er und seine Bande werden zu düsteren Helden des Boulevards, die Presse stürzt sich auf sie, und Fraiger genießt den mörderischen Ruhm, zerstreitet sich mit seinen Komplizen und fügt durch seine Taten sogar dem einzigen Menschen, den er wirklich liebt, unheilbare Wunden zu.
Unzweifelhaft hat Leo Malet, der Großmeister des französischen Noir, mit diesem Text seine eigene Gewaltlust in die Fiktion ausgelagert: In frühen Jahren trieben ihn sehr konkrete Mordfantasien um, und er gab Fraiger Details aus seiner eigenen Biografie mit: Jean war sein zweiter Vorname, beide waren Waisen . . . Vor allem aber leiht er Fraiger sein „Ich“: Das eigentlich Skandalöse an diesem Buch ist die Erzählperspektive, das Wüten Fraigers wird nicht moralisch eingehegt, nein, alles ist aus der Sicht des reuelosen Mörders geschildert. Nur das Ende ist eine kühle Boulevardnotiz, ein Requiem aus der Gosse für die Gosse.
ALEX RÜHLE
Léo Malet: Das Leben ist zum Kotzen. Mit einem Vorwort von Tobias Gohlis. Aus dem Französischen von Sarah Baumfelder und Thomas Mittelstädt. Edition Nautilus, Hamburg 2015. 160 Seiten, 14,90 Euro.
Fraiger und seine Bande
werden zu düsteren Helden
des Boulevards
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Perlentaucher-Notiz zur Süddeutsche Zeitung-Rezension
Alex Rühle musste schon schlucken, als er diesen neu aufgelegten Noir-Klassiker von Léo Malet las: Ganz schön krass für seine Zeit! Wenn Malet von Jean Fraiger erzählt, der im Paris der vierziger Jahre aus blanker Gewaltlust zum mehrfachen Mörder wird, dann kleidet er diese "grimmige Raserei" in keine Weltanschauung, kein moralisches Korsett und keine Kritik an der "kalten Verlogenheit der Zeit", warnt Rühle, der die reine Destruktion besonders heftig empfand, weil Malet Fraiger aus der Ich-Perspektive Fraigers erzählt.
© Perlentaucher Medien GmbH
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