Andere Kunden interessierten sich auch für
![La critique kantienne de l'eudémonisme]( "La critique kantienne de l'eudémonisme")
La critique kantienne de l'eudémonisme62,95 €![Philosophie des Rechts]( "Philosophie des Rechts")
Philosophie des Rechts52,05 €![Person und Gerechtigkeit]( "Person und Gerechtigkeit")
Person und Gerechtigkeit95,75 €![Von der Conquista zur Responsibility while Protecting]( "Von der Conquista zur Responsibility while Protecting")
Von der Conquista zur Responsibility while Protecting80,20 €![Göttliche Zufälligkeiten]( "Göttliche Zufälligkeiten")
Göttliche Zufälligkeiten119,00 €![Umstrittene Religionsfreiheit]( "Umstrittene Religionsfreiheit")
Umstrittene Religionsfreiheit60,85 €![Roger Bacon in der Diskussion]( "Roger Bacon in der Diskussion")
Roger Bacon in der Diskussion56,95 €
Bonaventura sieht das menschliche Gewissen als Licht der praktischen Vernunft (conscientia) und Glut des natürlichen Willens (synderesis). So läßt sich seine Gewissenslehre im Grunde nur verstehen, wenn sie im Rahmen umfassenderer Denkstrukturen ( Licht theorie, Licht theologie und Licht psychologie) betrachtet wird. Die traditionelle Interpretation der Lehre erweist sich so als ergänzungs- und korrekturbedürftig. Die sich dabei herauskristallisierenden Hauptthesen der Bonaventuranischen Gewissenslehre zeigen ihre Bedeutung gerade auch im Vergleich mit aktuellen Ethikpositionen (Kommunikative Ethik).