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Herders Lutherrezeption prägt in latenter oder manifester Weise alle Gegenstandsbereiche und Phasen seiner geistigen Wirksamkeit. Sie kann daher in ihrer Bedeutung für das Verständnis des Herderschen Gesamtwerkes kaum überschätzt werden. In sprachgeschichtlichen, geschichtsphilosophischen, theologischen und psychologischen Reflexionszusammenhängen beschäftigt sich Herder mit Person und Werk des Wittenberger Reformators. Er liefert damit die umfassendste Lutherdeutung des gesamten deutschen Frühidealismus und steht durch seine kulturgeschichtlich akzentuierte Verständnisform von Luthers Werk auf vielfältige Weise vermittelnd zwischen der Wittenberger und der Weimarer Klassik.
"Die umfangreiche Studie von Michael Embach ist außerordentlich anregend. Der Bibliotheksrat des Priesterseminars in Trier kennt die Literatur der Herderzeit genau ... Es ist erfreulich, daß im ökumenischen Zeitalter ein katholischer Germanist .. . unsern Blick weitet und uns durch eine Analyse von Herders Gesamtwerk zum Lutherstudium führt." (Herbert von Hintzenstern, Zeitschrift für bayerische Kirchengeschichte)