Andere Kunden interessierten sich auch für
![Gesammelte Aufsätze und Vorträge zur Klassik- und Romantikrezeption in Deutschland]( "Gesammelte Aufsätze und Vorträge zur Klassik- und Romantikrezeption in Deutschland")
Gesammelte Aufsätze und Vorträge zur Klassik- und Romantikrezeption in Deutschland105,65 €![Distanz in Leben und Romanwerk Goethes]( "Distanz in Leben und Romanwerk Goethes")
Distanz in Leben und Romanwerk Goethes71,80 €![Immermann-Jahrbuch 3/2002]( "Immermann-Jahrbuch 3/2002")
Immermann-Jahrbuch 3/200242,95 €![Prometheus, Apollo, Zeus/Jupiter ¿ Goethe-Bilder von 1773 bis 1885]( "Prometheus, Apollo, Zeus/Jupiter ¿ Goethe-Bilder von 1773 bis 1885")
Prometheus, Apollo, Zeus/Jupiter ¿ Goethe-Bilder von 1773 bis 188597,20 €![Welttheater und Geschichtsprozeß]( "Welttheater und Geschichtsprozeß")
Welttheater und Geschichtsprozeß74,60 €![Von «liederlichen Land-Läuffern» zum «asiatischen Volk»]( "Von «liederlichen Land-Läuffern» zum «asiatischen Volk»")
Von «liederlichen Land-Läuffern» zum «asiatischen Volk»59,10 €![From the Past to the Future]( "From the Past to the Future")
From the Past to the Future53,95 €
Die Interpretation von Penthesilea und Das Käthchen von Heilbronn legt die Diskussion über die Gabe in beiden Texten frei. Das zeigt sich z.B. an der Gebärdensprache, an den Zeichen der Hingabe, an Formen und Symbolen des Gebens und Nehmens, am Gelingen und Scheitern der dialogischen Versuche, an der Nähe von Rhetorik und Gewalt. Sie erhellen die Ambivalenzen in beiden Dramen auf überraschende Weise. Damit erweist sich der Aspekt der Gabe als lohnend für das Kleist-Verständnis und die Kleist-Forschung. Darüber hinaus verspricht er einen Gewinn für die in der Literaturwissenschaft geführte aktuelle Diskussion über eine Ethik der Gabe und Präzisierungen zur zentralen Frage: Kann man geben, ohne eine Gegengabe zu erwarten?