Andere Kunden interessierten sich auch für
![Il sé traumatico nella politica di esclusione inclusiva della democrazia]( "Il sé traumatico nella politica di esclusione inclusiva della democrazia")
Il sé traumatico nella politica di esclusione inclusiva della democrazia36,99 €![The Traumatic Self in the Inclusive Exclusion Politics of Democracy]( "The Traumatic Self in the Inclusive Exclusion Politics of Democracy")
The Traumatic Self in the Inclusive Exclusion Politics of Democracy36,99 €![O Eu Traumático na Política de Exclusão Inclusiva da Democracia]( "O Eu Traumático na Política de Exclusão Inclusiva da Democracia")
O Eu Traumático na Política de Exclusão Inclusiva da Democracia36,99 €![Le moi traumatique dans la politique d'inclusion et d'exclusion de la démocratie]( "Le moi traumatique dans la politique d'inclusion et d'exclusion de la démocratie")
Le moi traumatique dans la politique d'inclusion et d'exclusion de la démocratie36,99 €![Biopolitik geschlechtsspezifischer Gewalt in ausgewählten Teilungsnarr]( "Biopolitik geschlechtsspezifischer Gewalt in ausgewählten Teilungsnarr")
Biopolitik geschlechtsspezifischer Gewalt in ausgewählten Teilungsnarr26,90 €![Einige Bluettes]( "Einige Bluettes")
Einige Bluettes82,90 €![Die Deaggravation der Vergewaltigung oder die Ignoranz der sexuellen Schwere]( "Die Deaggravation der Vergewaltigung oder die Ignoranz der sexuellen Schwere")
Die Deaggravation der Vergewaltigung oder die Ignoranz der sexuellen Schwere74,90 €
The Traumatic Self in the Inclusive Exclusion Politics of Democracy (Das traumatische Selbst in der inklusiven Ausgrenzungspolitik der Demokratie) - untersucht die vielfältigen Diskurse, die das Verschwinden von P. Rajan belagern, der während des Nationalen Notstands 1975 in Indien politisch hingerichtet wurde, und die es ermöglichten, in der kollektiven Psyche des Staates Kerala eine Präsenz in seiner Abwesenheit zu konstruieren. Diese Diskurse über sein Verschwinden verdienen besondere Aufmerksamkeit, da sie die Brutalität des Staates gegenüber einem Mitmenschen, das unerbittliche Schweigen der Behörden, die schiere Hilflosigkeit der Familie eines Opfers und die Narben, die mit der Zeit nicht heilen, lautstark zum Ausdruck bringen. Bei der Lektüre des "Falles Rajan" und des Nationalen Notstands in Indien lassen sich viele Parallelen zu Giorgio Agambens Konzept des Ausnahmezustands aufdecken. In dem Buch wird der Fall Rajan neben Agambens Ansichten über die Lebensform und MichelFoucaults Beobachtungen zur Biopolitik behandelt. Es konzentriert sich auch auf das Trauma, das eine Phase der demokratischen Politik Indiens in einer Familie hinterlässt, und insbesondere auf einen Vater, der als Mikrokosmos für ganz Indien steht, das den Schmerz über den Verlust eines Verwandten durch Polizeibrutalität ertragen musste.