Andere Kunden interessierten sich auch für
![Albrecht Ritschl und seine Schüler im Verhältnis zur Theologie, zur Philosophie und zur Frömmigkeit unsrer Zeit]( "Albrecht Ritschl und seine Schüler im Verhältnis zur Theologie, zur Philosophie und zur Frömmigkeit unsrer Zeit")
Albrecht Ritschl und seine Schüler im Verhältnis zur Theologie, zur Philosophie und zur Frömmigkeit unsrer Zeit109,95 €![Sohms Kirchenrecht und der Streit über das Verhältnis von Recht und Kirche]( "Sohms Kirchenrecht und der Streit über das Verhältnis von Recht und Kirche")
Sohms Kirchenrecht und der Streit über das Verhältnis von Recht und Kirche109,95 €![Der Konfirmandenunterricht und der Religionsunterricht in der Schule in ihrem gegenseitigen Verhältnis]( "Der Konfirmandenunterricht und der Religionsunterricht in der Schule in ihrem gegenseitigen Verhältnis")
Der Konfirmandenunterricht und der Religionsunterricht in der Schule in ihrem gegenseitigen Verhältnis109,95 €![Das Verhältnis von Amt und Gemeinde im neueren Katholizismus]( "Das Verhältnis von Amt und Gemeinde im neueren Katholizismus")
Das Verhältnis von Amt und Gemeinde im neueren Katholizismus109,95 €![Über das Verhältnis des deutschen Staates zu Theologie, Kirche und Religion]( "Über das Verhältnis des deutschen Staates zu Theologie, Kirche und Religion")
Über das Verhältnis des deutschen Staates zu Theologie, Kirche und Religion12,90 €![Das Verhältnis des Staates zur Kirche nach humanistischer Anschauung, vornehmlich bei Erasmus]( "Das Verhältnis des Staates zur Kirche nach humanistischer Anschauung, vornehmlich bei Erasmus")
Das Verhältnis des Staates zur Kirche nach humanistischer Anschauung, vornehmlich bei Erasmus109,95 €![Die religiösen Grundgedanken des jungen Luther und ihr Verhältnis zu dem Ockamismus und der deutschen Mystik]( "Die religiösen Grundgedanken des jungen Luther und ihr Verhältnis zu dem Ockamismus und der deutschen Mystik")
Die religiösen Grundgedanken des jungen Luther und ihr Verhältnis zu dem Ockamismus und der deutschen Mystik109,95 €
Im Unterschied zur Philosophie, mit der sich Schlatter immer wieder intensiv auseinandergesetzt hat, versucht er die Gottesfrage in seiner bislang unveröffentlichten Vorlesung über "Wesen und Quellen der Gotteserkenntnis" konsequent auf der Basis einer "Theologie als Wissenschaft von Gott" zu beantworten. Dabei setzt er die dem christlichen Glauben zugrundeliegende Offenbarungsgewissheit nicht einfach voraus, sondern stellt sich dem in der neuzeitlichen Philosophie verbreiteten "Zweifel, ob Theologie überhaupt möglich sei". So verwundert es nicht, dass ein beträchtlicher Teil seiner Berner Vorlesung aus philosophischen Erörterungen besteht. Dies ist für eine evangelisch-theologische Vorlesung jener Jahre eher ungewöhnlich und macht die Originalität, Besonderheit und Kühnheit von Schlatters Kolleg aus.Ergänzt wird die Herausgabe des Vorlesungsmanuskriptes durch einen Anhang mit Schlatters Habilitationsvorlesung über den "Zusammenhang von Dogma und Geschichte".