Andere Kunden interessierten sich auch für
![De oorsprong van de fenomenologie]( "De oorsprong van de fenomenologie")
De oorsprong van de fenomenologie41,99 €![Fenomenologie]( "Fenomenologie")
Fenomenologie39,99 €![]()
"Minderende" kennis50,99 €![Uit de Genealogie van de Straf]( "Uit de Genealogie van de Straf")
Uit de Genealogie van de Straf36,99 €![Social engineering van de markteconomie en de energiemechanica]( "Social engineering van de markteconomie en de energiemechanica")
Social engineering van de markteconomie en de energiemechanica18,99 €![Uitdagingen bij de exploitatie en het beheer van stedelijke markten]( "Uitdagingen bij de exploitatie en het beheer van stedelijke markten")
Uitdagingen bij de exploitatie en het beheer van stedelijke markten26,99 €![Problemen met de globalisering van de informatiecultuur vandaag de dag]( "Problemen met de globalisering van de informatiecultuur vandaag de dag")
Problemen met de globalisering van de informatiecultuur vandaag de dag18,99 €
Kan de filosofie alledaagse voorwerpen zoals computers, schoenen, broodjes en auto's bestuderen? Kan zij dergelijke objecten redden uit de abstracties van de metafysica? Kan de filosofie reclame, de bevolking, elektriciteit, gebouwen en zelfs dromen beschouwen als op zichzelf staande objecten, die bijzondere en nieuwe kwaliteiten overbrengen wanneer ze worden geanalyseerd? Johns' boek gaat uit van een immanente fenomenologische studie van objecten, waarbij hij betoogt dat zulke objecten grotere systemen van antropologische betekenis en controle onthullen, terwijl ze er niettemin onherleidbaar voor blijven. Johns neemt afstand van de Husserliaanse 'essentie' van het object en brengt objecten in plaats daarvan onder in een reeks van 'gebruiken' (of 'uitrusting' zoals Heidegger het noemde). Het bestaan van een object in de wereld veronderstelt een medeplichtigheid; een netwerk van 'gebruiksmogelijkheden' dat veel verder gaat dan een menselijk georiënteerd begrip van de wereld. Hier ontmoeten de annalen van de fenomenologie hedendaagse stromingen van het realisme, zoals speculatieve en objectgeoriënteerde modellen. Voor Johns blijft de integriteit van het object gelegen in de unieke manier waarop het tijd, ruimte en contingentie indexeert zonder tot deze factoren te worden gereduceerd. Johns' vreemde hegelianisme raakt 'The Real' opnieuw in dit unieke filosofische werk.