Andere Kunden interessierten sich auch für
![De status van traditionele kennis]( "De status van traditionele kennis")
De status van traditionele kennis18,99 €![De kunst van het overbrengen van kennis]( "De kunst van het overbrengen van kennis")
De kunst van het overbrengen van kennis18,99 €![WETENSCHAPPELIJKE ONDERBOUWING VAN DE HERZIENE REKENINGEN VAN SYSCOHADA]( "WETENSCHAPPELIJKE ONDERBOUWING VAN DE HERZIENE REKENINGEN VAN SYSCOHADA")
WETENSCHAPPELIJKE ONDERBOUWING VAN DE HERZIENE REKENINGEN VAN SYSCOHADA26,99 €![De grondslagen van de politieke economie]( "De grondslagen van de politieke economie")
De grondslagen van de politieke economie25,99 €![Verzameling van wetenschappelijke artikelen op het gebied van jurisprudentie]( "Verzameling van wetenschappelijke artikelen op het gebied van jurisprudentie")
Verzameling van wetenschappelijke artikelen op het gebied van jurisprudentie27,99 €![HIV EN AIDS: IN KAART BRENGEN VAN GEBRUIK VAN INHEEMSE KENNIS EN COMMUNICATIE]( "HIV EN AIDS: IN KAART BRENGEN VAN GEBRUIK VAN INHEEMSE KENNIS EN COMMUNICATIE")
HIV EN AIDS: IN KAART BRENGEN VAN GEBRUIK VAN INHEEMSE KENNIS EN COMMUNICATIE32,99 €![Kennis en gebruik van pesticiden door kleinschalige boeren in Ikorodu]( "Kennis en gebruik van pesticiden door kleinschalige boeren in Ikorodu")
Kennis en gebruik van pesticiden door kleinschalige boeren in Ikorodu25,99 €
De monografie onderzoekt de epistemologische status van onvoorwaardelijke, vanzelfsprekende grondslagen van kennis, die fungeren als voorwaarden voor de productie ervan in de situatie van overgang van het klassieke paradigma van de wetenschap naar haar post-non-klassieke begrip. Wetenschappelijke kennis wordt geanalyseerd in de categorieën eigen en essentie vanuit het perspectief van de wijze waarop kennis wordt geconstitueerd in de context van cultuur. De studie is gebaseerd op een pragmatische opvatting van het wetenschappelijk discours, waarin kennis op zichzelf geen betekenis heeft, maar fundamenteel afhankelijk is van de intersubjectieve ervaring van spreker en luisteraar. Het artikel reconstrueert de betekenisgeving in de wetenschap, en toont aan dat de logica van de argumentatie argumenten veronderstelt die buiten de theorie van de sociale consensus staan, waarin het onderwerp van de cognitie voor de wetenschapper fenomenologisch duidelijk wordt. Het onderzoek stelt een analytische afhankelijkheid vast tussen de reflectie van het culturele concept van kennis en de ontologisering van het wetenschappelijke beeld van de wereld en formuleert het principe van de wereldbeschouwelijke reflexie van kennis, gericht op het expliciteren van de voorwaarden voor het begrijpen ervan.