Andere Kunden interessierten sich auch für
![De La Havane à Bioko I]( "De La Havane à Bioko I")
De La Havane à Bioko I32,99 €![Ot Gawany do Bioko I]( "Ot Gawany do Bioko I")
Ot Gawany do Bioko I32,99 €![Von Havanna nach Bioko I]( "Von Havanna nach Bioko I")
Von Havanna nach Bioko I43,90 €![Da L'Avana a Bioko I]( "Da L'Avana a Bioko I")
Da L'Avana a Bioko I32,99 €![La monarquía en el espejo de la literatura en las obras de La Fontaine]( "La monarquía en el espejo de la literatura en las obras de La Fontaine")
La monarquía en el espejo de la literatura en las obras de La Fontaine36,99 €![From Havana to Bioko I]( "From Havana to Bioko I")
From Havana to Bioko I31,99 €![El dulce como identidad cultural]( "El dulce como identidad cultural")
El dulce como identidad cultural26,99 €
O objetivo deste trabalho foi demonstrar que o não regresso a Cuba dos negros vindos de Havana, Remedios, Sancti Spiritus, Santiago de Cuba, Holguín, etc., deixou uma marca indelével na nova identidade guineense-equatoriana, tanto em termos materiais como imateriais. Deixou uma marca indelével na nova identidade guineense-equatoriana, tanto em termos materiais como imateriais. Daí resultam alguns ritos-danças fúnebres nos Ñáñigos e Abakuá de Havana e Bioko, alguns substratos linguísticos e/ou cubanismos presentes no espanhol falado atualmente na Guiné Equatorial. Os cubanismos, uma espécie de glottophagie segundo Calvet, foram entendidos como uma representação da identidade cubana no coração da identidade cultural guineense. De facto, pode afirmar-se que a dupla deportação sub-humana, "o regresso", a prisão perpétua dos ñáñigos, congo, macúd, lucumí, mandinga, gangá, e os Patriotas de 1862-1898, marcam a terceira herança colonial da Guiné Equatorial, que já não é apenas espanhola e britânica, como o trabalho do togolês Kofi Yakpo: Gramática del Pichi (Gramática do Pichi) deixa claro. Nesse sentido, se pode haver uma herança cubana na Guiné Equatorial, o que seria da minha concetualização existencial de "descendência cubana"?