
De los cuerpos travestis a los cuerpos zombis. La carne como figura de la historia
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El objetivo de este trabajo es explorar de qué manera, en el campo naturalizado de la subjetividad contemporánea y con el orden binario falogocéntrico regulado por el principio trascendente del modelo y el paradigma inmunitario, la carne, eso que la filosofía occidental consideró impensable, emerge y se revela como figura de la historia, en las producciones artísticas, audiovisuales y literarias contemporáneas, reclamando un espacio en el pensamiento. En este contexto, el objetivo central que se plantea esta investigación es explorar qué saben sin saber sobre el presente, en su mudez ...
El objetivo de este trabajo es explorar de qué manera, en el campo naturalizado de la subjetividad contemporánea y con el orden binario falogocéntrico regulado por el principio trascendente del modelo y el paradigma inmunitario, la carne, eso que la filosofía occidental consideró impensable, emerge y se revela como figura de la historia, en las producciones artísticas, audiovisuales y literarias contemporáneas, reclamando un espacio en el pensamiento. En este contexto, el objetivo central que se plantea esta investigación es explorar qué saben sin saber sobre el presente, en su mudez locuaz, los cuerpos travestis y zombis articulados con la forma del quiasmo, y qué imaginario ambivalente proponen con respecto al futuro, en un corpus de trabajo que tiene la forma de un entramado en el que dialogan y polemizan textos literarios y series televisivas.