De oorsprong van de fenomenologie
Verhaal geïllustreerd door de teksten
Versandkostenfrei!
Versandfertig in 1-2 Wochen
41,99 €
inkl. MwSt.
PAYBACK Punkte
21 °P sammeln!
Zoals we kunnen zien, gaat Husserl resoluut voorbij aan de grenzen van de klassieke benaderingen van de waarneming en dus voorbij aan het alternatief van empirisme en intellectualisme. Sprekend over schetsen, laat hij het idee varen van een gesloten gevoelige inhoud waaruit het object zou worden opgebouwd. De schets is geen bestanddeel van het voorwerp, zij is de verschijningsvorm ervan; de inhoud is zelf slechts voor zover zij een vorm belichaamt. Deze erkenning van de functie van manifestatie of aanvoelen, die inherent is aan de waarneming, brengt Husserl er echter niet toe om intellectualis...
Zoals we kunnen zien, gaat Husserl resoluut voorbij aan de grenzen van de klassieke benaderingen van de waarneming en dus voorbij aan het alternatief van empirisme en intellectualisme. Sprekend over schetsen, laat hij het idee varen van een gesloten gevoelige inhoud waaruit het object zou worden opgebouwd. De schets is geen bestanddeel van het voorwerp, zij is de verschijningsvorm ervan; de inhoud is zelf slechts voor zover zij een vorm belichaamt. Deze erkenning van de functie van manifestatie of aanvoelen, die inherent is aan de waarneming, brengt Husserl er echter niet toe om intellectualistische analyses over te nemen, die er alleen in slagen om de toegang tot iets te verklaren door de zintuiglijke dimensie ervan op te offeren. Het is waar dat waarnemen toegang is tot het ding zelf en niet het ontvangen van de inhoud, maar er is juist slechts toegang tot het ding zelf in gevoelige schetsen; het ding zelf waarnemen is het "in levende lijve" vatten.Renaud Barbaras, Ledésir et la distance.Inleiding tot een fenomenologie van de waarneming.
Andere Kunden interessierten sich für
