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El tema de la individuación no es tan sólo uno de los más grandes temas de todos los tiempos, sino que ha sido el que más atracción y fascinación ejerció sobre los filósofos escolásticos. Los escolásticos comúnmente centraron la formulación del problema de la individuación en la cuestión de saber si la naturaleza de algo sería de suyo individual o si sería individual por la añadidura de algo extrínseco, positivo o negativo, pero realmente distinto de la naturaleza. Por considerar que la naturaleza no es de suyo individual, Tomás de Aquino [1225-1274] establece que ésta es individual en el supuesto, en cuanto que se toma la naturaleza de la forma y el supuesto de la materia; de ahí que la naturaleza de la especie se individúe por la materia signata quantitate. Y eso porque es el supuesto que impide la comunicabilidad de la naturaleza a muchos. De ahí que lo que individúa causa la incomunicabilidad en su efecto, porque es lo mismo el principio de individuación que el de incomunicabilidad. Por lo que el principio de individuación es la materia y el estatuto metafísico del individuo es la incomunicabilidad. Este libro intenta presentar la doctrina tomista de la individuación.