V knige w dostupnoj forme izlagaetsq istoriq wozniknoweniq predpisaniq principa rawenstwa mezhdu muzhchinami i zhenschinami kak qzykowogo akta dominiruüschego zapadnogo diskursa. Dlq togo chtoby razobrat'sq s woznikshim "nerawenstwom", on, opiraqs' na prochnyj frejdistsko-lakanowskij fundament, prowodit sistematizirowannoe prochtenie ätogo rechewogo akta w poiskah posledstwij dlq kul'tury i sub#ekta. On raskrywaet logicheskie osnowy, kotorye delaüt ochewidnoj swqz' mezhdu predpisaniem principa rawenstwa i parallel'nymi sociokul'turnymi qwleniqmi, a takzhe s paradoxami, kotorye peresekaüt tekuschij social'nyj pakt cherez takie cepi, kak wklüchenie-isklüchenie, instituciq-instituciq, poricanie-idealizaciq. On ispol'zuet preimuschestwa psihoanaliza kak metoda i kak teorii, kotoraq w swoe wremq pozwolila osmyslit' sexualizaciü kak simwolicheskij atribut chelowecheskogo roda, a takzhe sexual'noe razlichie kak znakowoe razlichie, kotoroe qwlqetsq matricej qzyka kak ego specificheskoj i priwatnoj sredy obitaniq, - paradox, kotoryj obychno izbegaüt, zaschischaq ideologicheskie pozicii, protiwopolozhnye gendernomu podhodu. Jeto mozhet sposobstwowat' plodotwornomu dialogu s drugimi disciplinami: filosofiej, lingwistikoj, prawom, sociologiej, pedagogikoj.