Wyniki magisterium akademickiego to dekolonialne i postkolonialne badanie tradycji afro-diaforycznej, jaka jest Samba de Bumbo. Scenariuszem jest Santana de Parnaíba-SP, miasto, w którym istnieje taka praktyka kulturalna. Analizujac Sambe Krzyku Nocy i Sambe Cururuquary. Badanie mialo równiez na celu - na podstawie naszych doswiadczen w Sambie de Bumbo - przyczynic sie do usystematyzowania historii Grup. Pokazuje to, ze praktyka Samby de Bumbo jest wiedza przodków wywodzaca sie z tradycji afrykanskich, o duzym oporze i wytrwalosci, ale jak wiele praktyk afro-diaforycznych bylo w pewien sposób równiez uciszonych, subalternizowanych, starajac sie odpowiedziec na nastepujace pytanie: w jaki sposób samba opierala sie i stawiala opór az do dzis w Parnaidze? Istnienie ludnosci w sytuacji niewolnictwa, bez mozliwosci swobodnego komunikowania sie lub wyrazania sie bez ciezaru kary. Wymagalo to broni do ich komunikacji, jaka sa improwizowane wersety tekstów, miedzy pytaniami i odpowiedziami, którym towarzyszyly instrumenty perkusyjne. Tam, gdzie ludzie widza tylko muzyke i smieszne teksty, jest wiele fundamentów i historii, na co wskazuja Hampate-ba (2010) i Nsimba José (2016) o wykorzystaniu
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.