Der Brennende Dornbusch - Schmidt, Wilhelm
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Die Arbeit am Johannesevangelium hat den Verfasser jahrzehntelang begleitet. Eine Frucht ist dieser systematisch-theologische Kommentar, ausgerichtet auf Absicht und Eigenheit des Evangeliums und durchgeführt als in Abschnitten voranschreitende Auslegung. Dabei enthüllt sich das Evangelium als ein Poem, geschrieben von einem Augen- und Ohrenzeugen, der hebräisch gedacht und aramäisch gesprochen hat, und in alledem als die aus ihrem Innersten gedeutete Geschichte Jesu.
Inhaltsverzeichnis:
1 Der Prolog: Im Himmel wie auf Erden (1, 1-18) 19
2 Das Vorspiel: Prophetie und Erwählung (1,…mehr

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Produktbeschreibung
Die Arbeit am Johannesevangelium hat den Verfasser jahrzehntelang begleitet. Eine Frucht ist dieser systematisch-theologische Kommentar, ausgerichtet auf Absicht und Eigenheit des Evangeliums und durchgeführt als in Abschnitten voranschreitende Auslegung. Dabei enthüllt sich das Evangelium als ein Poem, geschrieben von einem Augen- und Ohrenzeugen, der hebräisch gedacht und aramäisch gesprochen hat, und in alledem als die aus ihrem Innersten gedeutete Geschichte Jesu.

Inhaltsverzeichnis:
1 Der Prolog: Im Himmel wie auf Erden (1, 1-18) 19
2 Das Vorspiel: Prophetie und Erwählung (1, 19-51) 39
2.1 Die erste Szene: Johannes der Täufer und die Gesandtschaft der Juden oder: Aller Fragen Frage (1, 19-28) 40
2.2 Die zweite Szene: Der Monolog des Johannes oder: Die Antwort (1, 29-34) 45
2.3 Die dritte Szene: Der Täufer weist seine Jünger zu Jesus oder: Der Antwort Folge = Nachfolge (1, 35-42) 47
2.4 Die vierte Szene: Jesus und seine Jünger oder: Der Israel neuer Art (1, 43-51) 51
3 Der erste Hauptteil: Die Heimsuchung (Kap. 2-10) 57
3.1 Der erste Akt: Wie das Himmelreich aufgeht über der Erde (Kap. 2-4) 57
3.1.1 Die erste Szene: Die Hochzeit zu Kana (2, 1-11) 57
3.1.2 Überleitung (2,12) 69
3.1.3 Die zweite Szene: Die Tempelreinigung (2, 13-22) 70
3.1.4 Unterscheidung der Gläubigen (2, 23-25) 77
3.1.5 Die dritte Szene: Das Gespräch bei Nacht oder: Jesus und Nikodemus (3, 1-21) 79
3.1.6 Die vierte Szene: Über die Reinigung (3, 22-36) 92
3.1.7 Die fünfte Szene: Am Jakobsbrunnen (4, 1-42) 102
3.1.8 Gelenk (4, 43-46a) 133
3.1.9 Die sechste Szene: Das andere Zeichen (4, 46b-54) 137
3.2 Der zweite Akt: Die Übersetzung ins Drama (Kap. 5-6) 147
3.2.1 Auf dem Fest der Judäer: Bethesda (Kap. 5) 147
3.2.2 Entscheidung in Galiläa: Eucharistie (Kap. 6) 193
3.3 Der dritte Akt (Kap. 7-8) 281
3.3.1 Auf dem Laubhüttenfest: Heil und Tod (Kap. 7) 281
3.3.2 Tag der Gesetzesfreude: Wasser und Licht (Kap. 8) 321
3.4 Der vierte Akt: Auf dem Tempelweihfest (Kap. 9-10) 363
3.4.1 Der Blindgeborene (Kap. 9) 363
3.4.2 Die Hirtenrede (Kap. 10) 398
4 Das Mittelbild: Das siebte Zeichen (Kap. 11) 447
4.1 Die erste Stufe: Exposition (11, 1-3) 448
4.2 Die zweite Stufe: Stauung oder Mysterien-Antwort (11, 4-16) 452
4.3 Die dritte Stufe: Das Beharren der Bittsteller (11, 17-32) 465
4.4 Die vierte Stufe: Das Wunder (11, 33-44) 481
4.5 Die fünfte Stufe: Der doxologische Schluß (11, 45-54)
5 Der zweite Hauptteil: Der sakramentale Vollzug der Heilsbotschaft oder: die Heimholung der Welt (Kap. 12-20) 513
5.1 Der erste Akt: Der Weg hinauf nach Jerusalem 514
5.1.1 Die erste Szene: die Juden im Tempel (Introduktion) (11, 55-57) 514
5.1.2 Die zweite Szene: Jesus in Bethanien (12, 1-8) 522
5.1.3 Die dritte Szene: Der Einzug in Jerusalem (12, 9-19) 543
5.1.4 Die vierte Szene: Im Vorhof der Heiden (12, 20-36) 560
5.1.5 Die fünfte Szene: Chorschluß (12, 37-50) 592
5.2 Der zweite Akt: Das Königsmahl auf dem Zion (Kap. 13-17) 606
5.2.1 Das erste Stück: Jesus und seine Jünger (Kap. 13-14) 606
5.2.2 Das zweite Stück: Der Segensbecher oder: Das Dankgebet nach dem Mahl (15, 1-16, 4a) 795
5.2.3 Das dritte Stück (16, 4b-33) 893
5.2.4 Das vierte Stück: Das hohepriesterliche Gebet (Kap. 17) 1016
5.3 Der dritte Akt: Das Leiden unseres Herrn Jesu Christi oder: Das Ostern der Juden (Kap. 18-19) 1107
5.3.1 Das erste Stück: Die Gestellung (18, 1-11) 1107
5.3.2 Das zweite Stück: Vor dem Hohenpriester (18, 12-27) 1158
5.3.3 Das dritte Stück: Jesus vor Pilatus oder: Begegnung mit der Weltmacht (18, 28-19, 16a) 1174
5.3.4 Das vierte Stück: Crucifixus, mortuus et sepultus (19, 16b-42) 1229
5.4 Der vierte Akt: Das Ostern der Christen (Kap.20) 1272
5.4.1 Die erste Szene: Der Morgen des ersten Tages der neuen Zeit (20, 1-18) 1272
5.4.2 Die zweite Szene: Der Abend des ersten Tages der neuen Zeit (20, 19-23) 1289
5.4.3 Die dritte Szene: Der zweite Hauptsatz (20, 24-29) 1293
5.4.4 Eine Bemerkung zum Schluß (20, 30-31)
6 Das Nachspiel: Der Apostel Geschichte oder: Die Ecclesia Amoris (Kap. 21) 1307
6.1 Die erste Szene: Fischzug und Mahl (21, 1-14) 1309
6.2 Die zweite Szene: Das Hirtenamt (21, 15-19) 1345
6.3 Die dritte Szene: Die Zeugen (21, 20-24) 1356
6.4 Die Schlußvignette (21, 25) 1364
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Autorenporträt
Wilhelm Schmidt wurde 1941 zu Allendorf in Hessen geboren. Studium der evangelischen Theologie in Göttingen und Münster. Vikariat am Kaiserdom in Königslutter. Nach Militärdienst und Kriegsgefangenschaft Pastor in Schöningen und an der Kirche vom Heiligen Kreuz zu Bremen-Horn. Als Vertreter der Ev. Michaelsbruderschaft war er Konzilsbeobachter während der dritten und vierten Session des Zweiten Vatikanums. Nach seiner Emeritierung lebte der Autor in Südtirol, heute ist er im Schwarzwald beheimatet.