Der Glaube in der Krise, damit er schließlich in Christus oder Mohammed ist
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Ihre Vorfahren sind weder Gallier noch Römer. Ihre Vorfahren sind vielmehr Schwarzafrikaner, mit denen Sie nie wieder Kontakt hatten, seit die Kontinente begonnen hatten, sich voneinander zu trennen. Michel Houellebecq betrauert für Europa die Grenzen des Individualismus, ohne sich zu fragen, ob dieser Individualismus nicht zuerst mit Solidarität begonnen hat. Jacques Attali hingegen glaubt an eine Menschheit von Gesellschaften, in denen das Einkommen gerecht auf alle verteilt wird. Gesellschaften, in denen es sich für jeden und für alle gut leben lässt (einst der Slogan der afrikanische...
Ihre Vorfahren sind weder Gallier noch Römer. Ihre Vorfahren sind vielmehr Schwarzafrikaner, mit denen Sie nie wieder Kontakt hatten, seit die Kontinente begonnen hatten, sich voneinander zu trennen. Michel Houellebecq betrauert für Europa die Grenzen des Individualismus, ohne sich zu fragen, ob dieser Individualismus nicht zuerst mit Solidarität begonnen hat. Jacques Attali hingegen glaubt an eine Menschheit von Gesellschaften, in denen das Einkommen gerecht auf alle verteilt wird. Gesellschaften, in denen es sich für jeden und für alle gut leben lässt (einst der Slogan der afrikanischen Revolutionäre). Natürlich mit Bedingungen für diejenigen, die sie erfüllen wollen. Und dann Afrika. Was hat es die ganze Zeit über mit seiner legendären Kultur der Solidarität gemacht? Wer in Europa oder Afrika konnte viel von ihrer individualistischen oder solidaristischen Option profitieren? Von der OCAM zur OHADA: Die EU hätte die geniale Idee einer solchen für die Afrikaner nützlichen regionalen Integrationsorganisation gehabt, die sie ihnen vorgeschlagen hätte. Ein Großer Schritt in Richtung der unumgänglichen Globalisierung. Hier, das ist für Sie, nur für Sie.
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