Andere Kunden interessierten sich auch für
![Zur Genese des literarischen Feldes in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts in Frankreich. Die Rolle von Charles Baudelaire]( "Zur Genese des literarischen Feldes in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts in Frankreich. Die Rolle von Charles Baudelaire")
Zur Genese des literarischen Feldes in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts in Frankreich. Die Rolle von Charles Baudelaire39,99 €![Sozialistischer Realismus contra Formalismus]( "Sozialistischer Realismus contra Formalismus")
Sozialistischer Realismus contra Formalismus17,95 €![Grenzgänge zwischen Genialität und Wahnsinn]( "Grenzgänge zwischen Genialität und Wahnsinn")
Grenzgänge zwischen Genialität und Wahnsinn17,95 €![Kunst in Unternehmen - Mit dem Rücken zur Kunst]( "Kunst in Unternehmen - Mit dem Rücken zur Kunst")
Kunst in Unternehmen - Mit dem Rücken zur Kunst13,99 €![Das Grab Sethos' I. ¿ Jenseits der Schöpfung]( "Das Grab Sethos' I. ¿ Jenseits der Schöpfung")
Das Grab Sethos' I. ¿ Jenseits der Schöpfung9,99 €![Das Kunstverständnis des Antoni Tàpies]( "Das Kunstverständnis des Antoni Tàpies")
Das Kunstverständnis des Antoni Tàpies17,95 €![Winckelmann, Antikensehnsucht und Dresdner Antikenkäufe im 18. Jahrhundert]( "Winckelmann, Antikensehnsucht und Dresdner Antikenkäufe im 18. Jahrhundert")
Winckelmann, Antikensehnsucht und Dresdner Antikenkäufe im 18. Jahrhundert17,95 €
Studienarbeit aus dem Jahr 2001 im Fachbereich Kunst - Allgemeines, Kunsttheorie, Note: 1,0, Universität der Künste Berlin (Institut für Theorie und Praxis der Kommunikation), Veranstaltung: Künstlermanifeste, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Arbeit analysiert den Künstlerhabitus des russischen Avantgardisten Kasimir Malewitsch anhand seines im Jahr 1915 verfassten Manifests "Vom Kubismus zum Suprematismus". In ihm verwirft Malewitsch alle bisherigen Kunstströmungen und verkündet eine neue Form der Kunst: den Suprematismus. Er soll die Kunst zu ihrem Ursprung zurückführen und über diesen Nullpunkt hinaus in die Zukunft weisen. Nach einer kurzen Einleitung zur Russischen Avantgarde und der Bedeutung der literarischen Form des Manifests folgt eine Vorstellung des Habitusbegriffs von Pierre Bourdieu. Im letzten Teil der Arbeit wird schließlich das Manifest Schritt für Schritt analysiert und mit Hilfe der von Bourdieu etablierten Begriffe Rückschlüsse auf den im Text manifestierten Habitus des Künstlers gezogen.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.