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Studienarbeit aus dem Jahr 2000 im Fachbereich Politik - Politische Systeme - Allgemeines und Vergleiche, Note: 2, Universität Wien, 6 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: The False Promise of International Institutions
Der Realist John J. Mearsheimer konzentriert sich in seinem Artikel The False Promise of International Institutions auf die drei Hauptströmungen des Institutionalismus; den Liberalen Institutionalismus, die Kollektive Sicherheit und die Kritische Theorie.
Liberaler Institutionalismus
Der Liberale Institutionalismus beschäftigt sich nicht explizit mit der Forcierung von Frieden. Vielmehr greift er jene Themen auf, in denen sich Staaten nicht fundamental uneinig sind, dh. nicht anwendbar ist diese Theorie auf Staaten deren Interessen in ein und der selben Sache auseinandergehen. Liberale Institutionalisten bauen weiters darauf auf, dass sich internationale Politik in einen Sicherheits- und einen politisch wirtschaftlichen Bereich spalten lässt, wobei sich diese Theorie dem Wirtschaftsbereich zuwendet.
Kollektive Sicherheit
Die Theorie der Kollektiven Sicherheit zielt direkt auf den Grundgedanken ab, Frieden erreichen zu können. Militärische Macht ist dabei ein zentraler Faktor der internationalen Politik. Der Schlüssel für Stabilität ist somit das richtige Management der Militärkraft, was unter diesen Umständen von Institutionen übernommen werden kann.
Kritische Theorie
Die Kritische Theorie fragt direkt danach wie Frieden und Harmonie zustande kommen können. Man möchte eine Weltgesellschaft errichten die von Vertrauen und Teilen geprägt ist.
Schlusswort Mearsheimers
The Promise of Collective Security
Bei der Betrachtung der Kollektiven Sicherheit scheint es notwendig Institutionen generell zu betrachten. Somit werden auch Concerts miteingeschlossen, die sich zusätzlich auch noch das Selbsthilfesysstem vorbehalten.
The Promise of Institutionalist Theory
Keohane und Martin gestehen Mearscheimer zu die theoretische Trennung zwischen Realismus und Institutionalismus vorgenommen zu haben. Weiters hat er auch richtig erkannt, dass der Liberale Institutionalismus Staaten als rational agierende Egoisten betrachtet, deren Kooperation nur auf Basis eines gemeinschaflichen Interesses funktionieren kann.
The False Promise of Realism
Die Kernaussage Ruggie s beruht auf der Kritik am Realismus in Verbindung zur Nachkriegszeit (II. WK) aus der Sicht der Amerikaner , welche in seinen Augen aus geopolitischen Gründen dem Realismus pessimistisch gegenüberstehen.
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Der Realist John J. Mearsheimer konzentriert sich in seinem Artikel The False Promise of International Institutions auf die drei Hauptströmungen des Institutionalismus; den Liberalen Institutionalismus, die Kollektive Sicherheit und die Kritische Theorie.
Liberaler Institutionalismus
Der Liberale Institutionalismus beschäftigt sich nicht explizit mit der Forcierung von Frieden. Vielmehr greift er jene Themen auf, in denen sich Staaten nicht fundamental uneinig sind, dh. nicht anwendbar ist diese Theorie auf Staaten deren Interessen in ein und der selben Sache auseinandergehen. Liberale Institutionalisten bauen weiters darauf auf, dass sich internationale Politik in einen Sicherheits- und einen politisch wirtschaftlichen Bereich spalten lässt, wobei sich diese Theorie dem Wirtschaftsbereich zuwendet.
Kollektive Sicherheit
Die Theorie der Kollektiven Sicherheit zielt direkt auf den Grundgedanken ab, Frieden erreichen zu können. Militärische Macht ist dabei ein zentraler Faktor der internationalen Politik. Der Schlüssel für Stabilität ist somit das richtige Management der Militärkraft, was unter diesen Umständen von Institutionen übernommen werden kann.
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Die Kritische Theorie fragt direkt danach wie Frieden und Harmonie zustande kommen können. Man möchte eine Weltgesellschaft errichten die von Vertrauen und Teilen geprägt ist.
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Keohane und Martin gestehen Mearscheimer zu die theoretische Trennung zwischen Realismus und Institutionalismus vorgenommen zu haben. Weiters hat er auch richtig erkannt, dass der Liberale Institutionalismus Staaten als rational agierende Egoisten betrachtet, deren Kooperation nur auf Basis eines gemeinschaflichen Interesses funktionieren kann.
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Die Kernaussage Ruggie s beruht auf der Kritik am Realismus in Verbindung zur Nachkriegszeit (II. WK) aus der Sicht der Amerikaner , welche in seinen Augen aus geopolitischen Gründen dem Realismus pessimistisch gegenüberstehen.
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