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Diese Arbeit ist ein Versuch, nach der Antwort auf die Frage zu suchen, wie ein Konzept des unteren Teils der Seele in der Interpretation der späten neoplatonischen Kommentatoren des Aristoteles, das mit den Begriffen der Imagination (Phantasie), des passiven Intellekts und des Pneuma verbunden ist, im Rahmen des Entstehungsprozesses der christlichen Lehre über die Funktionsweise und Bedeutung religiöser Bilder übernommen und angepasst wurde. Die Entwicklungsstadien dieser Lehre fanden ihren Weg unter anderem in den Schriften von Gregor von Nyssa, Ps.-Dionysius dem Areopagit, Maximus dem Beichtvater und Johannes von Damaskus, in ihren Bemühungen, ein technisches Instrument für den Ausdruck des Themas der Vermittlung zwischen dem himmlischen Reich und den menschlichen Seelen zu finden, aufgrund der Erlösung des Geistes der fleischgewordenen Weisheit, die die christliche Liturgie, Kunst und die heiligen Menschen als lebendige und dargestellte Ikonen Gottes rechtfertigte. Dieses Buch wurde mit künstlicher Intelligenz übersetzt.