Desarrollo endógeno de las sociedades orales - Ntombo Adzoyi, Paterne Davy; Esami, Bienvenu Karley; Eckassa-Ongateke, Ricson Jipson
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Hacia el año 1960, cuando la mayoría de las antiguas colonias francesas en África (AEF y AOF), entre otras, alcanzaron su "independencia" formal, el impulso del Desarrollo (proceso histórico mediante el cual un país identifica sus principales problemas (a), da los medios (b) y la estrategia para resolverlos (c), en beneficio de las poblaciones) ya están sintetizados en los 11 acuerdos secretos firmados entre Francia y sus territorios coloniales en África, gracias a la legendaria ingenuidad de los líderes africanos. , más preocupados por su permanencia en el poder que por el bienestar de las…mehr

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Produktbeschreibung
Hacia el año 1960, cuando la mayoría de las antiguas colonias francesas en África (AEF y AOF), entre otras, alcanzaron su "independencia" formal, el impulso del Desarrollo (proceso histórico mediante el cual un país identifica sus principales problemas (a), da los medios (b) y la estrategia para resolverlos (c), en beneficio de las poblaciones) ya están sintetizados en los 11 acuerdos secretos firmados entre Francia y sus territorios coloniales en África, gracias a la legendaria ingenuidad de los líderes africanos. , más preocupados por su permanencia en el poder que por el bienestar de las poblaciones, privando así a África del principal pilar de su desarrollo: la soberanía, debido a la renuncia a la autonomía (a), la aceptación de bases militares (b), la adopción del franco CFA (c) y de la lengua francesa, con estatus de lengua de trabajo y de educación (d), como mecanismos sutiles que permiten a Francia perseguir sus objetivos coloniales, confiando en la imbecilidad de sus prefectos colocados a la cabeza de los pueblos africanos. Estados Unidos, a hacer sólo su voluntad, a riesgo de ser desestimados instantáneamente.
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Autorenporträt
Paterne Davy Adzoyi Ntombo, Bienvenu Karley Essami y Ricson Jipson Eckassa-Ongatéké son estudiantes de doctorado en Filosofía en la Universidad Marien Ngouabi y trabajan bajo la dirección de Didier Ngalebaye, profesor de Filosofía/CAMES.