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Frente al pesimismo kantiano acerca de la validez de la razón humana por lo pronto teórica y en metafísica más que nada, en glosa al planteamiento de Leonardo Polo se sugiere una plausible manera de entender la índole de la intelección que por ascendente cabe llamar ¿racional¿ y según la que se accede a Dios o, más aún, entera se trueca la persona en búsqueda, y de acuerdo en último término con las distintas dimensiones o direcciones correspondientes a los hábitos intelectivos superiores, sabiduría, intelecto, sindéresis y ciencia.
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