V predstavlennoy rabote deviantnost' lichnosti interpretiruetsya v kontekste sotsial'no-filosofskoy refleksii deviantnosti. V tselom v rabote delayutsya vyvody o tom, chto vo-pervykh, neytralizatsiya deviantnosti imeet smysl izmeneniya v ponimanii ee sushchnosti, immanentnosti chelovecheskomu sushchestvovaniyu i privitie prakticheskogo chuvstva byt' inym; vo-vtorykh, fundamentalizm, primenyaet predpisannye, obyazatel'nye normy k cheloveku. Pozitsii moral'nogo pastorstva mogut podavit' vneshnee proyavlenie deviantnosti v samom otnoshenii individa k sebe, nakaplivaetsya potentsial nasiliya i agressii. V-tret'ikh, imenno poetomu dukhovnoe obnovlenie problematiziruet smysly, svyazannye s povsednevnost'yu. Osnovnym voprosom stanovitsya vopros otnosheniya individa k samomu sebe.