V knige "K istorii nemcev Povolzh'ya" ("Bez yazyka"), ya obratila vnimanie na svyaz' problemy nemcev Povolzh'ya s problemami drugih jetnicheskih migrantov, i v chastnosti, evreev, na shozhest' v ih sud'bah, kotorye opredelila zhizn' v Rossii. Moi vospominaniya o prozhitom kasajutsya moej zhizni i istorij zhizni teh evreev, s kotorymi menya svyazala sud'ba. V Germanii ya ponyala, chto russkie nemcy sohranyajut svoju otlichnuju ot obshhej massy identichnost' - ih zovut "russkimi", vprochem, kak i evreev, ukraincev, kazahov, predstavitelej drugih nacional'nostej, pereehavshih iz SSSR. Obshhenie, kak pravilo, osushhestvlyaetsya v blizhajshem mikrorajone i ne po nacional'nomu i ne po religioznomu principu. Sud'ba russkih migrantov vskolyhnula v moej pamyati detskie vospominaniya, svyazannye s jepizodami antisemitizma.