Andere Kunden interessierten sich auch für
![Monotheismus versus Polytheismus in mesoamerikanischen Religionen?]( "Monotheismus versus Polytheismus in mesoamerikanischen Religionen?")
Monotheismus versus Polytheismus in mesoamerikanischen Religionen?17,95 €![Hexen - Von der Zauberin und weisen Frau zur bösen Hexe und Verfolgten]( "Hexen - Von der Zauberin und weisen Frau zur bösen Hexe und Verfolgten")
Hexen - Von der Zauberin und weisen Frau zur bösen Hexe und Verfolgten17,95 €![Der Teufel in Paris]( "Der Teufel in Paris")
Der Teufel in Paris30,90 €![You understand or you overstand? Eine Betrachtung der Sprache der Rastafari]( "You understand or you overstand? Eine Betrachtung der Sprache der Rastafari")
You understand or you overstand? Eine Betrachtung der Sprache der Rastafari47,95 €![The Untouchables¿ Rejection of Hinduism and its Relation to Racial Ideologies]( "The Untouchables¿ Rejection of Hinduism and its Relation to Racial Ideologies")
The Untouchables¿ Rejection of Hinduism and its Relation to Racial Ideologies15,95 €![The Presence and Power of the Hero Theme in Cultural Myth. A Reflection of a Culture's Values?]( "The Presence and Power of the Hero Theme in Cultural Myth. A Reflection of a Culture's Values?")
The Presence and Power of the Hero Theme in Cultural Myth. A Reflection of a Culture's Values?15,95 €![Religion vs. Pseudoreligion]( "Religion vs. Pseudoreligion")
Religion vs. Pseudoreligion17,95 €
Bachelorarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Kulturwissenschaften - Sonstiges, Note: 2,0, Humboldt-Universität zu Berlin, Sprache: Deutsch, Abstract: In den antiken polytheistischen Religionen, wie etwa die der Ägypter, Griechen oder der alten Römer, scheint ein Teufel als solches zu fehlen. Oder möchte er nur nicht erkannt und kann deswegen nicht klar benannt werden? Es ist allgemein bekannt, dass der Teufel oft im Detail steckt. Daher soll im Rahmen dieser Arbeit die Absenz des personifizierten Bösen, anhand der im Vorfeld genannten polytheistischen Religionen und deren Konzeptionen des Bösen, untersucht werden.Der Hauptteil dieser Arbeit gliedert sich in vier Kapitel. Im ersten wird auf die Ambivalenz des Bösen näher eingegangen. Daher werden zunächst die Bemühungen, sich dem Phänomen des Bösen, anhand verschiedener philosophischerund theologischer Erklärungsansätze, begrifflich zu bemächtigen, verdeutlicht. Der religionswissenschaftliche Diskurs ist hierbei von besonderem Interesse. Im zweiten, überwiegend rekonstruktiv angelegten Kapitel, wird sich mit der theologischen und kulturgeschichtlichen Genese und den Entwicklungsphasen der Teufelsfigur näher auseinandergesetzt. Neben einer der frühesten bekannten Darstellungen, werden Funktion und Bedeutung eines absoluten, bösen Prinzips im Tanach und im Neuen Testament näher herausgearbeitet. Zudem wird die Teufelsfigur anhand ihrer Entwicklung und Darstellung im abendländischen Volksglauben, von ca. 500-1.200 n. Chr., näher erläutert. Im dritten Kapitel erfolgt eine Untersuchung der Absenz des personifizierten Bösen in polytheistischen Religionen. Es werden zunächst die stärksten Teufelsadaptionen der griechischen, römischen und ägyptischen Religion vorgestellt undanhand einer vergleichenden Analyse, den monotheistischen Teufelsfigurationen, gegenübergestellt. Abschließendwerden im letzten Kapitel die Erkenntnisgewinne zusammenfasst und zu einem Fazit gelangt.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.