Die Blockfreien-Bewegung seit 1989
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Sich heute, das heißt über zehn Jahre nach dem Beginn des Tauwetters zwischen Ost und West und fast sechs Jahre nach dem Zerfall des Warschauer Paktes mit der Block freien-Bewegung zu beschäftigen, mag auf den ersten Blick nicht gerade aktuell erscheinen oder dem in den westlichen Industriestaaten vorherrschenden ,,Forschungs mainstream" entsprechen. Ganz anders als in vielen Mitgliedstaaten der Bewegung wird diese in Buropa und den USA angesichts des Zusammenbruchs des ,,real existierenden Sozialismus'" und der Auflösung des bipolaren Blocksystems in der Regel als Relikt des Kalten Kriege...
Sich heute, das heißt über zehn Jahre nach dem Beginn des Tauwetters zwischen Ost und West und fast sechs Jahre nach dem Zerfall des Warschauer Paktes mit der Block freien-Bewegung zu beschäftigen, mag auf den ersten Blick nicht gerade aktuell erscheinen oder dem in den westlichen Industriestaaten vorherrschenden ,,Forschungs mainstream" entsprechen. Ganz anders als in vielen Mitgliedstaaten der Bewegung wird diese in Buropa und den USA angesichts des Zusammenbruchs des ,,real existierenden Sozialismus'" und der Auflösung des bipolaren Blocksystems in der Regel als Relikt des Kalten Krieges und damit als "auslaufendes Modell" betrachtet. Daß die über nahezu drei Jahrzehnte als durchaus ernstzunehmende Akteure der Welt politik geltenden Blockfreien von Politik, Wissenschaft und Öffentlichkeit heute kaum mehr wahrgenommen werden, bedeutet meines Erachtens jedoch nicht, daß die Bewe gung nach dem Ende des Ost-West-Konflikts zwangsläufig irrelevant, ihre Ziele und Forderungen uninteressant oder illegitim wären. Um Aussagen hierüber zu treffen, bedarf es vielmehr einer genauen Untersuchung der Entwicklung sowohl der Blockfreien-Bewe gung als auch der internationalen Beziehungen seit 1989. In Anbetracht der mit dem Wegfall der Ost-West-Konfrontation eher noch zunehmen den Vernachlässigung der Probleme und Interessen militärisch und I oder wirtschaftlich schwacher Staaten und deren Bevölkerungen habe ich mich bemüht, diese Untersuchung so unvoreingenommen, das heißt frei von westlich geprägten Sichtweisen wie möglich vorzunehmen. Eine erste Fassung dieser Arbeit wurde vom Fachbereich Sozialwissenschaften der Johannes Gutenberg -Universität Mainz als Hausarbeit zur Erlangung des Akademischen Grades eines Magister Artium angenommen.
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