Adam Thirlwell

Die fernere Zukunft

Roman
Übersetzung:Wilm, Jan

• Gebundenes Buch

Produktbeschreibung

Waren Gerüchte nicht schon immer eine Währung?

Unsere Gegenwart hat mit der Französischen Revolution begonnen. An deren Vorabend werden die Menschen in Paris von der Kurzatmigkeit ihrer Ideen erfasst, schicken sich begeistert Botschaften. Viele Geschichten sind nicht wahr, aber sie sind beliebt. Während Frankreich auf einen Umsturz zusteuert und der Planet um die Sonne kreist, verbündet Celine sich mit der schönen, strengen Marta und der jungen Marie Antoinette auf der Suche nach Freiheit, Gleichheit und Schwesterlichkeit.

»Ein brillanter Roman, anders als alles andere, was Sie in diesem Jahr lesen werden.« Salman Rushdie

Das 18. Jahrhundert bereitet sich auf seine größten Ereignisse vor und Celine steckt in Schwierigkeiten. Ihr Mann ist kaum anwesend. Ihre Eltern sind woanders. Und irgendwo erfinden Männer Geschichten über sie - über ihre Affären, ihre Sexualität, ihre Orgien und ihre Süchte. All diese Geschichten sind Lügen, und doch ist die Öffentlichkeit von ihnen begeistert, verbreitet sie wie eine Seuche: Celine muss zusehen, wie ihr Name zum Symbol für alles Schlechte in der Welt wird.

Die Welt ist gesättigt mit Dekadenz, voll rauschender Feste und privater Salons, geschmückt in Tüll und Satin, gefüllt mit Sex und Gewalt. Es ist ein Universum, das von Männern regiert wird, die sich an kolonialem Völkermord, der Zerstörung der Natur, Verbrechen gegen Frauen und vor allem an der Sprache berauschen. Um zu überleben, müssen sich Celine und ihre Freundinnen zusammenschließen auf ihrer Suche, die sie durch die Jahrzehnte führt, in die Amerikas und auf den Mond. Einer Suche, die 1775 begonnen hat und bis heute anhält.

»Die fernere Zukunft« von Adam Thirlwell ist ein Gegenwartsroman, der im 18. Jahrhundert spielt: »Ein Buch voller mutiger Ideen, kühner Entscheidungen und glänzender Details, die Freude machen.« Colm Tóibín

»Ein außergewöhnlicher Roman, der anders ist als jeder Roman, den man je gelesen hat. AdamThirlwell hat das Kunststück geschaffen, eine vergangene Zeit mit einer Sprache zu beschreiben, die aus der Zukunft kommt.« Hans Ulrich Obrist

»Der beste Roman seit vielen Jahren.« Daniel Kehlmann

»Eine zutiefst gegenwärtige Geschichte über eine Frau, die die begrenzten Formen der Macht, die ihr zur Verfügung stehen, nutzt, um sich in einer gewaltsam patriarchalischen Welt einen Raum des Handelns zu schaffen« Guardian

»'Die fernere Zukunft' ist ein großartiger Roman: ein Zeugnis weiblicher Freundschaft, eine Abenteuergeschichte, ein politischer Kommentar und eine Hymne an die Macht der Sprache« Financial Times

»'Die fernere Zukunft' verwebt Geschichte und Fiktion auf raffinierte Weise« Times Literary Supplement

Produktdetails

• Verlag: S. Fischer Verlag GmbH
• Originaltitel: The Future Future
• 1. Auflage
• Seitenzahl: 400
• Erscheinungstermin: 30. August 2023
• Deutsch
• Abmessung: 208mm x 137mm x 37mm
• Gewicht: 509g
• ISBN-13: 9783103975321
• ISBN-10: 3103975325
• Artikelnr.: 67765067

Autorenporträt

Adam Thirlwell wurde 1978 in London geboren, wo er auch lebt. Seine bisher erschienenen Romane 'Strategie', 'Flüchtig' und 'Grell und Süß' wurden international hochgelobt, sein Werk wurde in 30 Sprachen übersetzt. Er war 2003 sowie 2013 auf der 'Granta's List of Best young British Novelists' und erhielt 2008 den Somerset Maugham Award. Als London-Redakteur ist er für die 'Paris Review' tätig, war gemeinsam mit Daniel Kehlmann S. Fischer Gastprofessor und hat zusammen mit Hans-Ulrich Obrist und Rem Kohlhaas das 'Studio Créole' entwickelt, eine Performance-Reihe zur Übersetzung. 'Die fernere Zukunft' ist sein vierter Roman.

Rezensionen

Perlentaucher-Notiz zur FR-Rezension

Sichtlich begeistert ist Rezensent Stefan Michalzik von Adam Thirlwells Zukunftsvision: Zunächst einmal beginnt die Handlung im Frankreich zur Revolutionszeit in einer Parallelwelt, die jedoch deutliche Verwandtschaft zu unserer Wirklichkeit aufweist, wie der Rezensent hervorhebt. Im Mittelpunkt steht Céline, die in einer "abstrakten" Variante der Stadt Paris lebt, so der Kritiker, und, als Organisatorin sogenannter "Partys" zu Reichtum und Macht kommen will. Der Kritiker erkennt hier die französischen Salons de l'Époque, aber in dieser Welt, in der sich alles um gute Beziehungen und Korruption dreht, gibt es auch viele Elemente, die an die Gegenwart gemahnen. Michalzik schätzt die weibliche, feministische Perspektive, die hier eingenommen wird: Celine lässt sich von Männern nichts sagen und will selbstbestimmt Leben - in dieser Gesellschaft ist das aber kaum möglich. Auf einmal wird die Protagonistin weit in die Zukunft katapultiert und tritt eine Reise auf den Mond an - auch diesen Umschwung ins Fantastische, der zudem mit einer überraschenden Wendung aufwartet, goutiert der Kritiker.

© Perlentaucher Medien GmbH

Süddeutsche Zeitung | Besprechung von 25.11.2023

Wie ein
Mädchen
denken
Adam Thirlwells Roman
„Die fernere Zukunft“ erzählt von einer Frau,
die den Kampf gegen eine Welt aufnimmt,
in der für sie kein Platz vorgesehen ist.
VON FELIX STEPHAN
Auf der Plotebene handelt Adam Thirlwells fiebrig von allem Möglichen erzählender Roman „Die fernere Zukunft“ von einer Frau namens Celine, die die Französische Revolution durchlebt. Celine stellt bald fest, dass sie auch nach dem Epochenbruch immer noch eine Frau ist und dies in vielerlei Hinsicht nach wie vor ein Problem darstellt. Sie ist letztlich nur von einer Welt, die von Männern für Männer entworfen ist, in die nächste hinübergewechselt, in der die Tyrannei zwar niedergerungen ist und der Mensch in das Zeitalter der Freiheit aufbricht, sie aber nicht besser dasteht als vorher. Der nur auf den ersten Blick trivialen Beobachtung, dass das konkrete Erlebnis einzelner Zeitzeugen von der epochalen Großerzählung namens Geschichte oft sehr verschieden ist, hat der Historiker Reinhart Koselleck einige Essays gewidmet, und vor diesem Hintergrund ist vermutlich auch dieser Roman zu lesen. Der Originaltitel „The Future Futures“ bezieht sich direkt auf den Titel von Kosellecks Aufsatzsammlung „Die vergangene Zukunft“.
Celine empfindet ihre Rolle auch deshalb als so entwürdigend, weil sie eigentlich ganz gern eine Frau ist, nur „manchmal wünschte sie sich, ein Mann zu sein, nicht wirklich und nicht immer, aber manchmal doch, einfach wegen der Freiheit und der Leichtigkeit. Sie konnte nicht lässig sein, nicht auf die Art und Weise, wie Männer in der Welt existieren konnten“. Celines Verhältnis zur Welt ist vielmehr geprägt von permanenter Gefechtsbereitschaft. Wie eine Feldherrin ahnt sie Verschiebungen im Machtgefüge frühzeitig voraus und versucht, sie strategisch zu kontern, weil ihr eben immer, immer, immer von irgendwoher Gefahr droht, und zwar in der Regel von Männern, die sie denunzieren, einsperren oder sich zum Beispiel an ihr rächen wollen, weil sie irgendwann einmal ihre Avancen zurückgewiesen hat. Noch der geringste unter ihnen hätte theoretisch die Macht, ihre Existenz mit ein paar geschickten Handgriffen zu vernichten. Der Roman setzt in den letzten Tagen des Ancien Régime ein, begleitet Céline dann ins amerikanische Exil, und als sie wieder in ihre Heimatstadt zurückkehrt, regiert dort schon Napoleon. Zum Gestaltungsprinzip gehört aber auch, dass der historische Hintergrund unentwegt andere Epochen durchscheinen lässt, in denen der Roman genauso gut hätte spielen können. Celines Ehemann ist ein eitler „Faschist“, zu ihren Verehrern gehört unter anderem ein einflussreicher Mann, der beruflich „Produzent“ ist. Und am Anfang sieht sich Celine einer anonymen Schmutzkampagne ausgesetzt – kleinen Pornoheftchen, die ihr unterschiedliche Affären andichten und in der ganzen Stadt verteilt werden, und fundamental anders funktionieren Mobbingkampagnen gegen Frauen in den sozialen Netzwerken oder Desavouierungsoperationen einstiger sozialistischer Inlandsgeheimdienste auch nicht.
Man kann sich das vielleicht wie in Sofia Coppolas Film „Marie Antoinette“ vorstellen, in dem auf einmal unter all dem Plüsch und Velours in Versailles Converse Chucks zu sehen sind. Oder in Dominik Grafs Film „Fabian“, der in den Zwanzigerjahren spielt, in dem aber trotzdem schon Stolpersteine auf dem Bürgersteig eingelassen sind. Oder eben wie bei Reinhart Koselleck, der den Gedanken, dass historische Sinnzusammenhänge nicht unbedingt ordentlich aufeinanderfolgen, sondern größtenteils nebeneinander her existieren, mit dem Bild der Altbauten und Neubauten illustriert hatte, die in denselben Straßen direkt nebeneinanderstehen, aber jeweils völlig unterschiedliche Zeithorizonte aufrufen.
Um sich gegen die Flut an Texten zur Wehr zu setzen, richtet Celine, die konsequent ohne accent geschrieben wird, regelmäßig Partys aus, mit dem Ziel, Schriftsteller in ihrem Orbit kreisen zu lassen, denn: „in einer Welt, die aus Schrift besteht, können boshafte Texte nur durch noch mehr Texte ausgelöscht werden“. Als sich die Partys zu einem Erfolg entwickeln und sich schließlich sogar der Polizeichef blickenlässt, stellt Celine in Gedanken die Andy-Warhol-These auf, „dass die Party eine Kunstform war, wie es auch die Konversation war: absolut, anspruchsvoll – und unterschätzt, denn sie war eine Kunstform, die Frauen entwickelt hatten.“
Auf diese Weise gewinnt sie langsam so etwas wie Autonomie. Dann wird sie schwanger. Und die Revolution bricht aus. Ihre Freunde werden mit Prozessen überzogen oder leben längst im Ausland, und Celine entgleitet wieder alles. Selbst die Beziehung zu ihrer besten Freundin Marta, mit der eben noch eine Intimität möglich war, die sie in atemloses Staunen versetzte, geht klanglos in die Brüche: „Plötzlich fand Celine, dass sie nicht mehr sprechen konnten. Es war, als ob Marta ihr vorwerfe, zu sehr wie ein Mädchen zu denken, nicht die Macht an sich zu reflektieren, und das ärgerte Celine sehr, denn sie hatte das Gefühl, dass sie am intensivsten die Macht reflektierte, wenn sie wie ein Mädchen dachte.“
Die Wirklichkeit stellt sich Celine als dreidimensionales Sprachspiel mit einer unbekannten Anzahl von Teilnehmern dar, in dem der Einsatz der eigene Körper ist und in dem man ganz konkret draufgehen kann. Als die Revolution ihre zweite oder dritte Umdrehung genommen hat und sich schon eine allgemeine Ermüdung ob der Machtunordnung andeutet, die bald den Weg für einen neuen Alleinherrscher frei machen wird, beschreibt Thirlwell das Problem der neu errungenen Freiheit so: „Es war, als bestünde das Problem darin, wie man eine Geschichte erzählt, und niemand wusste mehr, wie man eine Geschichte erzählt, die andere Menschen nicht ausschließt oder verletzt. Es gab viele Geschichten, die sich überschnitten, und das war, so dachte Celine, vielleicht das Spannende, allerdings auch das Gefährliche. Es gab immer eine Bewegung zwischen Hinter- und Vordergrund, sodass man nicht sicher sein konnte, wo genau man sich im Bild befand.“
Alles entscheidet sich in und mittels der Sprache. In den Büros der Exekutivkomitees, die unter Napoleon ihre Bürger terrorisieren, als sei er ein zu früh geborener Josef Stalin, ist das Hauptinstrument stets Papier. Und auch als sich nach dem Tod Napoleons eine neue Weltordnung formiert und das Zeitalter der Kongresse und der Diplomatie anhebt, stürzt sich das ganze Land erleichtert in eine Zukunft, die aus einer „nicht enden wollenden Reihe von auszuhandelnden Verträgen“ besteht. Die Magie dieses Moments besteht darin, das entgeht den Figuren nicht, dass jetzt eine Verfassung geschrieben werden muss, gleichzeitig „aber nichts Verfassungsmäßiges daran war, eine Verfassung zu schreiben“.
Celine will an dieser Stelle eigentlich nur noch ihre Ruhe haben und ein Haus auf dem Land bewohnen, aber immer noch flattert gelegentlich ein Haftbefehl herein, wegen Aufruhr oder Steuersachen. Einst bemächtigte sie sich der Sprache, um Autonomie zu erlangen, jetzt gehört die Sprache wieder den Mächtigen. In einem Brief an eine Freundin formuliert sie aus diesem Anlass ein neues, radikales Programm. Der Brief besteht nur aus einer einzigen Zeile, in dem Roman ist sie kursiv gesetzt: „Wenn die Sprache an ihr Ende gekommen ist, schrieb Celine, dann ist das für mich in Ordnung.“
„Wenn die
Sprache
an ihr Ende
gekommen
ist, dann ist
das für mich
in Ordnung.“
Adam Thirlwell:
Die fernere Zukunft.
Roman. Aus dem
Englischen von Jan Wilm.
S. Fischer,
Frankfurt 2023.
387 Seiten, 26 Euro.
DIZdigital: Alle Rechte vorbehalten – Süddeutsche Zeitung GmbH, München
Jegliche Veröffentlichung und nicht-private Nutzung exklusiv über www.sz-content.de

Wie schade, dass es die Vergangenheit wirklich gegeben hat. Man würde viel lieber in einer Welt leben, deren Geschichte von Adam Thirlwell erfunden wurde. Michael Wolf tagesspiegel.de 20240704

Wie ein
Mädchen
denken

Adam Thirlwells Roman
„Die fernere Zukunft“ erzählt von einer Frau,
die den Kampf gegen eine Welt aufnimmt,
in der für sie kein Platz vorgesehen ist.

VON FELIX STEPHAN

Auf der Plotebene handelt Adam Thirlwells fiebrig von allem Möglichen erzählender Roman „Die fernere Zukunft“ von einer Frau namens Celine, die die Französische Revolution durchlebt. Celine stellt bald fest, dass sie auch nach dem Epochenbruch immer noch eine Frau ist und dies in vielerlei Hinsicht nach wie vor ein Problem darstellt. Sie ist letztlich nur von einer Welt, die von Männern für Männer entworfen ist, in die nächste hinübergewechselt, in der die Tyrannei zwar niedergerungen ist und der Mensch in das Zeitalter der Freiheit aufbricht, sie aber nicht besser dasteht als vorher. Der nur auf den ersten Blick trivialen Beobachtung, dass das konkrete Erlebnis einzelner Zeitzeugen von der epochalen Großerzählung namens Geschichte oft sehr verschieden ist, hat der Historiker Reinhart Koselleck einige Essays gewidmet, und vor diesem Hintergrund ist vermutlich auch dieser Roman zu lesen. Der Originaltitel „The Future Futures“ bezieht sich direkt auf den Titel von Kosellecks Aufsatzsammlung „Die vergangene Zukunft“.

Celine empfindet ihre Rolle auch deshalb als so entwürdigend, weil sie eigentlich ganz gern eine Frau ist, nur „manchmal wünschte sie sich, ein Mann zu sein, nicht wirklich und nicht immer, aber manchmal doch, einfach wegen der Freiheit und der Leichtigkeit. Sie konnte nicht lässig sein, nicht auf die Art und Weise, wie Männer in der Welt existieren konnten“. Celines Verhältnis zur Welt ist vielmehr geprägt von permanenter Gefechtsbereitschaft. Wie eine Feldherrin ahnt sie Verschiebungen im Machtgefüge frühzeitig voraus und versucht, sie strategisch zu kontern, weil ihr eben immer, immer, immer von irgendwoher Gefahr droht, und zwar in der Regel von Männern, die sie denunzieren, einsperren oder sich zum Beispiel an ihr rächen wollen, weil sie irgendwann einmal ihre Avancen zurückgewiesen hat. Noch der geringste unter ihnen hätte theoretisch die Macht, ihre Existenz mit ein paar geschickten Handgriffen zu vernichten. Der Roman setzt in den letzten Tagen des Ancien Régime ein, begleitet Céline dann ins amerikanische Exil, und als sie wieder in ihre Heimatstadt zurückkehrt, regiert dort schon Napoleon. Zum Gestaltungsprinzip gehört aber auch, dass der historische Hintergrund unentwegt andere Epochen durchscheinen lässt, in denen der Roman genauso gut hätte spielen können. Celines Ehemann ist ein eitler „Faschist“, zu ihren Verehrern gehört unter anderem ein einflussreicher Mann, der beruflich „Produzent“ ist. Und am Anfang sieht sich Celine einer anonymen Schmutzkampagne ausgesetzt – kleinen Pornoheftchen, die ihr unterschiedliche Affären andichten und in der ganzen Stadt verteilt werden, und fundamental anders funktionieren Mobbingkampagnen gegen Frauen in den sozialen Netzwerken oder Desavouierungsoperationen einstiger sozialistischer Inlandsgeheimdienste auch nicht.

Man kann sich das vielleicht wie in Sofia Coppolas Film „Marie Antoinette“ vorstellen, in dem auf einmal unter all dem Plüsch und Velours in Versailles Converse Chucks zu sehen sind. Oder in Dominik Grafs Film „Fabian“, der in den Zwanzigerjahren spielt, in dem aber trotzdem schon Stolpersteine auf dem Bürgersteig eingelassen sind. Oder eben wie bei Reinhart Koselleck, der den Gedanken, dass historische Sinnzusammenhänge nicht unbedingt ordentlich aufeinanderfolgen, sondern größtenteils nebeneinander her existieren, mit dem Bild der Altbauten und Neubauten illustriert hatte, die in denselben Straßen direkt nebeneinanderstehen, aber jeweils völlig unterschiedliche Zeithorizonte aufrufen.

Um sich gegen die Flut an Texten zur Wehr zu setzen, richtet Celine, die konsequent ohne accent geschrieben wird, regelmäßig Partys aus, mit dem Ziel, Schriftsteller in ihrem Orbit kreisen zu lassen, denn: „in einer Welt, die aus Schrift besteht, können boshafte Texte nur durch noch mehr Texte ausgelöscht werden“. Als sich die Partys zu einem Erfolg entwickeln und sich schließlich sogar der Polizeichef blickenlässt, stellt Celine in Gedanken die Andy-Warhol-These auf, „dass die Party eine Kunstform war, wie es auch die Konversation war: absolut, anspruchsvoll – und unterschätzt, denn sie war eine Kunstform, die Frauen entwickelt hatten.“

Auf diese Weise gewinnt sie langsam so etwas wie Autonomie. Dann wird sie schwanger. Und die Revolution bricht aus. Ihre Freunde werden mit Prozessen überzogen oder leben längst im Ausland, und Celine entgleitet wieder alles. Selbst die Beziehung zu ihrer besten Freundin Marta, mit der eben noch eine Intimität möglich war, die sie in atemloses Staunen versetzte, geht klanglos in die Brüche: „Plötzlich fand Celine, dass sie nicht mehr sprechen konnten. Es war, als ob Marta ihr vorwerfe, zu sehr wie ein Mädchen zu denken, nicht die Macht an sich zu reflektieren, und das ärgerte Celine sehr, denn sie hatte das Gefühl, dass sie am intensivsten die Macht reflektierte, wenn sie wie ein Mädchen dachte.“

Die Wirklichkeit stellt sich Celine als dreidimensionales Sprachspiel mit einer unbekannten Anzahl von Teilnehmern dar, in dem der Einsatz der eigene Körper ist und in dem man ganz konkret draufgehen kann. Als die Revolution ihre zweite oder dritte Umdrehung genommen hat und sich schon eine allgemeine Ermüdung ob der Machtunordnung andeutet, die bald den Weg für einen neuen Alleinherrscher frei machen wird, beschreibt Thirlwell das Problem der neu errungenen Freiheit so: „Es war, als bestünde das Problem darin, wie man eine Geschichte erzählt, und niemand wusste mehr, wie man eine Geschichte erzählt, die andere Menschen nicht ausschließt oder verletzt. Es gab viele Geschichten, die sich überschnitten, und das war, so dachte Celine, vielleicht das Spannende, allerdings auch das Gefährliche. Es gab immer eine Bewegung zwischen Hinter- und Vordergrund, sodass man nicht sicher sein konnte, wo genau man sich im Bild befand.“

Alles entscheidet sich in und mittels der Sprache. In den Büros der Exekutivkomitees, die unter Napoleon ihre Bürger terrorisieren, als sei er ein zu früh geborener Josef Stalin, ist das Hauptinstrument stets Papier. Und auch als sich nach dem Tod Napoleons eine neue Weltordnung formiert und das Zeitalter der Kongresse und der Diplomatie anhebt, stürzt sich das ganze Land erleichtert in eine Zukunft, die aus einer „nicht enden wollenden Reihe von auszuhandelnden Verträgen“ besteht. Die Magie dieses Moments besteht darin, das entgeht den Figuren nicht, dass jetzt eine Verfassung geschrieben werden muss, gleichzeitig „aber nichts Verfassungsmäßiges daran war, eine Verfassung zu schreiben“.

Celine will an dieser Stelle eigentlich nur noch ihre Ruhe haben und ein Haus auf dem Land bewohnen, aber immer noch flattert gelegentlich ein Haftbefehl herein, wegen Aufruhr oder Steuersachen. Einst bemächtigte sie sich der Sprache, um Autonomie zu erlangen, jetzt gehört die Sprache wieder den Mächtigen. In einem Brief an eine Freundin formuliert sie aus diesem Anlass ein neues, radikales Programm. Der Brief besteht nur aus einer einzigen Zeile, in dem Roman ist sie kursiv gesetzt: „Wenn die Sprache an ihr Ende gekommen ist, schrieb Celine, dann ist das für mich in Ordnung.“

„Wenn die
Sprache
an ihr Ende
gekommen
ist, dann ist
das für mich
in Ordnung.“

Adam Thirlwell:
Die fernere Zukunft.
Roman. Aus dem
Englischen von Jan Wilm.
S. Fischer,
Frankfurt 2023.
387 Seiten, 26 Euro.

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