Die Islampolitik Napoleons während der Ägyptenexpedition (1798-1801)
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Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Islamwissenschaft, Note: 1,0, Friedrich-Schiller-Universität Jena (Institut für Sprachen und Kulturen des Vorderen Orients), Veranstaltung: Jüngere Arabische Geschichte, Sprache: Deutsch, Abstract: 1798 mit diesem Jahr, in dem französische Truppen unter Napoleon (1769-1821) inÄgypten einmarschierten, wird üblicherweise der Beginn des modernen Ägyptens festgesetzt.Die französische Ägyptenexpedition dauerte bis August 1801 und stellte denersten direkten Kontakt eines arabisch-islamischen Landes mit Westeuropa nac...
Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Islamwissenschaft, Note: 1,0, Friedrich-Schiller-Universität Jena (Institut für Sprachen und Kulturen des Vorderen Orients), Veranstaltung: Jüngere Arabische Geschichte, Sprache: Deutsch, Abstract: 1798 mit diesem Jahr, in dem französische Truppen unter Napoleon (1769-1821) in
Ägypten einmarschierten, wird üblicherweise der Beginn des modernen Ägyptens festgesetzt.
Die französische Ägyptenexpedition dauerte bis August 1801 und stellte den
ersten direkten Kontakt eines arabisch-islamischen Landes mit Westeuropa nach den
Kreuzzügen dar. Diese Kollision ließ nicht nur die Ägypter aus ihrer passiven Lage unter
osmanischer Oberherrschaft mit den Franzosen oder gegen sie aktiv werden, sondern
führte auch zum Erwachen der ganzen islamischen Welt der damaligen Zeit.
1777 kam in Frankreich der Plan auf, Ägypten, das für Napoleon damals wichtigste
Land der Welt , zu einer französische Kolonie zu machen und somit dieGebietsverluste
Frankreichs aus dem Siebenjährigen Krieg (1756-1763) zu kompensieren. Ägypten sollte
der Ausgangspunkt für ein im Orient zu errichtendes französisches Imperium sein. Außerdem
setzte man mit der Eroberung Ägyptens darauf, den Handel Großbritanniens mit
Indien und somit einen essentiellen Teil der britischen Wirtschaftskraft zu stören.
In der vorliegenden Arbeit soll der Schwerpunkt auf der französischen Religionspolitik
in Ägypten liegen. Zunächst wird darauf kurz im Allgemeinen eingegangen, bevor sich
die weiteren Punkte im Speziellen mit der französischen Islampolitik Napoleons während
der Expedition beschäftigen. Es soll aufgezeigt werden, wie Napoleons persönliches Verhältnis
zum Islam aussah und wie er zum einen mit der mehrheitlich muslimischen Bevölkerung
und zum anderen mit der muslimischen Oberschicht umging. Zudem soll die
vorliegende Arbeit den Wandel des napoleonischen Islamkonzeptes im Zeitverlauf nachvollziehen.
Seine Änderungen werden dabei an wichtigen historischen Ereignissen, dem
Kairoer Aufstand vom 21. Oktober 1798 und dem französischen Syrienfeldzug von Januar
bis Juni 1799, festgemacht.
Ägypten einmarschierten, wird üblicherweise der Beginn des modernen Ägyptens festgesetzt.
Die französische Ägyptenexpedition dauerte bis August 1801 und stellte den
ersten direkten Kontakt eines arabisch-islamischen Landes mit Westeuropa nach den
Kreuzzügen dar. Diese Kollision ließ nicht nur die Ägypter aus ihrer passiven Lage unter
osmanischer Oberherrschaft mit den Franzosen oder gegen sie aktiv werden, sondern
führte auch zum Erwachen der ganzen islamischen Welt der damaligen Zeit.
1777 kam in Frankreich der Plan auf, Ägypten, das für Napoleon damals wichtigste
Land der Welt , zu einer französische Kolonie zu machen und somit dieGebietsverluste
Frankreichs aus dem Siebenjährigen Krieg (1756-1763) zu kompensieren. Ägypten sollte
der Ausgangspunkt für ein im Orient zu errichtendes französisches Imperium sein. Außerdem
setzte man mit der Eroberung Ägyptens darauf, den Handel Großbritanniens mit
Indien und somit einen essentiellen Teil der britischen Wirtschaftskraft zu stören.
In der vorliegenden Arbeit soll der Schwerpunkt auf der französischen Religionspolitik
in Ägypten liegen. Zunächst wird darauf kurz im Allgemeinen eingegangen, bevor sich
die weiteren Punkte im Speziellen mit der französischen Islampolitik Napoleons während
der Expedition beschäftigen. Es soll aufgezeigt werden, wie Napoleons persönliches Verhältnis
zum Islam aussah und wie er zum einen mit der mehrheitlich muslimischen Bevölkerung
und zum anderen mit der muslimischen Oberschicht umging. Zudem soll die
vorliegende Arbeit den Wandel des napoleonischen Islamkonzeptes im Zeitverlauf nachvollziehen.
Seine Änderungen werden dabei an wichtigen historischen Ereignissen, dem
Kairoer Aufstand vom 21. Oktober 1798 und dem französischen Syrienfeldzug von Januar
bis Juni 1799, festgemacht.
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