Andere Kunden interessierten sich auch für
![Die Bewegung des vierten Mai ¿ Ablegung des Konfuzianismus, Neudefinierung Chinas Identität]( "Die Bewegung des vierten Mai ¿ Ablegung des Konfuzianismus, Neudefinierung Chinas Identität")
Die Bewegung des vierten Mai ¿ Ablegung des Konfuzianismus, Neudefinierung Chinas Identität12,99 €![Die Innovationen Engelbert Kaempfers in der Japandarstellung gegenüber Francisco de Xavier]( "Die Innovationen Engelbert Kaempfers in der Japandarstellung gegenüber Francisco de Xavier")
Die Innovationen Engelbert Kaempfers in der Japandarstellung gegenüber Francisco de Xavier17,95 €![Chinesische Studierende an der TU Dresden. Eine Untersuchung zum interkulturellen Lernen]( "Chinesische Studierende an der TU Dresden. Eine Untersuchung zum interkulturellen Lernen")
Chinesische Studierende an der TU Dresden. Eine Untersuchung zum interkulturellen Lernen47,95 €![Genderrolle, Konfuzianismus und Frauenstellung in der Gesellschaft.]( "Genderrolle, Konfuzianismus und Frauenstellung in der Gesellschaft.")
Genderrolle, Konfuzianismus und Frauenstellung in der Gesellschaft.17,95 €![Der Wandel der japanischen Familie von 1945 bis zum Beginn des 21. Jahrhunderts aus sprachwissenschaftlicher Sicht]( "Der Wandel der japanischen Familie von 1945 bis zum Beginn des 21. Jahrhunderts aus sprachwissenschaftlicher Sicht")
Der Wandel der japanischen Familie von 1945 bis zum Beginn des 21. Jahrhunderts aus sprachwissenschaftlicher Sicht17,95 €![Das Verhältnis Täter-Opfer in Tadeusz Borowskis Erzählungen:]( "Das Verhältnis Täter-Opfer in Tadeusz Borowskis Erzählungen:")
Das Verhältnis Täter-Opfer in Tadeusz Borowskis Erzählungen: "Bei uns in Auschwitz", "Bitte, die Herrschaften zum Gas" und "Ein Tag in Harmence"17,95 €![Die fiktionalisierte Darstellung der Teilung Chinas und deren internationale Faktoren in]( "Die fiktionalisierte Darstellung der Teilung Chinas und deren internationale Faktoren in")
Die fiktionalisierte Darstellung der Teilung Chinas und deren internationale Faktoren in "Roter Fels" und "Gelbe Gefahr"17,95 €
Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Chinesisch / China, Note: 1,0, Freie Universität Berlin (Sinologie), Veranstaltung: Seminar "Geschichte Chinas bis 1840", Sprache: Deutsch, Abstract: Die Mission der Jesuiten in China im 17. und 18. Jahrhundert bildete den ersten umfassenden und weitreichenden Kontakt zwischen der chinesischen und der christlich geprägten europäischen Zivilisation. Die Leistung der Jesuiten als kultureller Vermittler ist umso höher zu bewerten, als sie sich nicht auf Vorläufer stützen konnten, sondern sich mit Sprache und Kultur der Chinesen vorwiegend aus eigener Anschauung vertraut machen mussten. Eine besondere Herausforderung für ihre Missionstätigkeit bildete der Konfuzianismus, der im chinesischen Kaiserreich seit langem zur Staatsideologie geworden war und dessen neokonfuzianische Ausformung wegen ihrer metaphysischen Aspekte der Verbreitung des christlichen Glaubens große Hindernisse in den Weg legte. Wie setzten sich die Jesuiten mit dem Konfuzianismus auseinander und welche Auswirkungen hatte ihre Konfuzianismus-Rezeption auf ihre Tätigkeit und ihre Position in China? Die vorliegende Arbeit beschreibt zunächst die spezifische Strategie der Jesuiten als Grundlage für ihren Missionserfolg, dann geht sie auf die wesentlichen Gebiete ihrer Auseinadersetzung mit dem Konfuzianismus ein. Abschließend behandelt sie den Ritenstreit, der sowohl für die Mission als auch für die weitere Entwicklung des kulturellen Austauschs zwischen China und Europa große Bedeutung hatte.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.