Sie enthält die bekanntesten und wichtigsten Geschichten aus dem Alten und Neuen Testament. Der Bogen spannt sich von der Schöpfung über Geschichten von Abraham und Isaak, das Exil in Ägypten und Babylon bis zu den Propheten, der Weisheitsliteratur und den Psalmen. Die wichtigsten Stationen der Jesusgeschichte schließen sich an.
Die liebevolle, detailreiche, orientalisch anmutende Illustration unterstützt das Erfassen der biblischen Geschichten, Gebete und Dichtungen. Einfache Hinführungen erleichtern die Zuordnung einzelner Texte zum Ganzen der Bibel. Ein ausführliches Register hilft beim Aufsuchen biblischer Orte und Personen.
Die liebevolle, detailreiche, orientalisch anmutende Illustration unterstützt das Erfassen der biblischen Geschichten, Gebete und Dichtungen. Einfache Hinführungen erleichtern die Zuordnung einzelner Texte zum Ganzen der Bibel. Ein ausführliches Register hilft beim Aufsuchen biblischer Orte und Personen.
Von Adam und Eva bis zur Auferstehung Christi: Drei Kinderbibeln erzählen auf ganz unterschiedliche Weise aus dem Alten und Neuen Testament
Eines der besten, ergreifendsten Kinderbücher ist die Bibel. Das war sie schon lange, bevor es Kinderbibeln gab. Man kann durchaus im Alter von acht, neun Jahren mit roten Ohren dasitzen und mit dem Finger die engen Zeilen auf dem knisternden Dünndruckpapier in einer Lutherbibel verfolgen - wenn man weiß, wo die guten Stellen sind. Vielleicht gibt es deshalb immer mehr speziell für Kinder geschriebene Bibeln, weil immer weniger Erwachsene den Kindern sagen können, wo die guten Stellen sind. Vor allem aber wegen der Bilder haben die Kinderbibeln ihren Sinn - was den Text betrifft, so ist sein Ursprung so stark, daß immer noch etwas davon bleibt, ganz gleich, in welcher Form er vermittelt, verwässert oder mit Erklärungen verbaut wurde.
Eine Bibel, die in dieser Hinsicht sehr zurückhaltend ist, hat Lisbeth Zwerger illustriert. Die aus der "Guten Nachricht" ausgewählten Auszüge sind hier und da mit kleinen Vorbemerkungen versehen, sonst spricht der Text für sich. Die Bilder - wie immer bei Lisbeth Zwerger klare Aquarelle voller Ruhe und Ausgewogenheit, dennoch mit innerer Spannung - passen sich mit ihren Erdtönen, sanften Ornamenten und textil wirkenden Flächen perfekt in das Bibelgeschehen ein. Erst auf den zweiten Blick bemerkt man eine verblüffende Vergegenwärtigung der alten Geschichten. Hinter dem Turm von Babel schaut die Spitze eines Kranes hervor, und der Stall von Bethlehem ist ein leeres Zimmer, in dem verloren ein paar Koffer stehen. Die Menschen sind schlicht und unauffällig auf europäische Art gekleidet, selbst Kain und Abel tragen nicht die obligatorischen Tierfelle und Lendenschürze. Insgesamt ist diese Bibel ein ernstes Buch von leiser Vornehmheit, was auch an der Textauswahl liegt - weniger die dramatischen Ereignisse, statt dessen auch Psalmen, die Bergpredigt und Paulusbriefe. Das Erhabene der Bibel wird hier betont. Wenn man sie liest und betrachtet, ist es, als atmete man reine, kühle Luft.
Ganz anders dagegen die Kinderbibel des Briten Louis Rock mit den Illustrationen von Christina Balit: Das großformatige, schwere Buch strotzt nur so vor ausufernden, reichgemusterten Bildern. Fast jede Doppelseite ist ein Fest orientalischer Muster und leuchtender Farben; die Friese, die Panoramen und fließenden Dekors haben eine sinfonische, an psychedelische Poster erinnernde Wirkung. Die Menschen verlieren in dieser prachtvollen Umgebung ein wenig an individuellem Ausdruck, sie wirken archaisch und austauschbar - was für die Phantasie kein Nachteil ist. Üppig und freigiebig wie die Bilder ist auch die Textzusammenstellung: Sämtliche saftigen Abenteuergeschichten des Alten Testaments sind hier versammelt, und wo es paßt, ergänzt ein Bibelzitat aus der Einheitsübersetzung die Erzählungen. Diese sind zum Glück nicht mit der gleichen Verve ausgeschmückt wie die Bilder, sondern in angenehm flüssigem, selbstverständlichen Stil geschrieben. Zuweilen traut der Autor seinen eigenen Worten nicht ganz, weshalb er manche Kapitel mit Eingangserklärungen versieht. Nicht immer sind sie hilfreich, manchmal verwirren sie auch nur.
Zum Schluß sei noch eine Bibel empfohlen, die sich sympathisch und nah an kleinere Kinder wendet. Herma Vogel erzählt ganz aus der Perspektive der Kinder, so prägnant und direkt, wie es anscheinend nur die Holländer können. Sämtliche Ereignisse werden so gesehen, als würden sie von Kindergartenkindern erlebt, und ausführlich wird beschrieben, was sie besonders interessiert - etwa Essen oder Tiere. Auch psychologisch heikle Situationen werden mit schlichter Klarheit beim Namen genannt: "Josef petzte immer." Entsprechend naiv und konturenstark, zum Teil auch witzig sind die Bilder von Gitte Spee. Dieses Buch beschert vor allem einen freundschaftlich-heiteren Zugang zur Bibel, fast eine Art Körperkontakt. Ein guter Ausgangspunkt, um bald mit dem Finger durch die Lutherbibel zu wandern.
MONIKA OSBERGHAUS
"Die Bibel". Mit Bildern von Lisbeth Zwerger. Katholisches Bibelwerk, Stuttgart 2001. 160 S., geb., 21,-
"Die Kinderbibel". Erzählt von Louis Rock. Illustriert von Christina Balit. Katholisches Bibelwerk, Stuttgart 2001. 223 S., geb., 19,90
Herma Vogel & Gitte Spee: "Eine Arche voller Geschichten. Die Bibel für Kinder". Aus dem Holländischen übersetzt von Verena Kiefer. Anette Betz Verlag, Wien 2001. 142 S., geb., 14,90
Alle Rechte vorbehalten. © F.A.Z. GmbH, Frankfurt am Main
Perlentaucher-Notiz zur F.A.Z.-Rezension
Aus der Bibel, die, wie Rezensentin Monika Osberghaus findet, ohnehin nach wie vor eines der besten Kinderbücher ist, hat Louis Rock für seine Nacherzählung die "saftigen Abenteuergeschichten des Alten Testaments" ausgewählt, gelegentlich ergänzt durch kurze Originalausschnitte (aus der deutschen Einheitsübersetzung). Stilistisch liest sich das, lobt Osberghaus, "angenehm flüssig", nur die gelegentlichen Erklärungen zu Beginn der einzelnen Kapitel wären nicht nötig gewesen. Die Illustrationen von Christina Balit sind, anders als die Erzählweise, "ausufernd, reichgemustert", aber dagegen hat die Rezensentin nichts einzuwenden: Im Gegenteil, es handelt sich, schwärmt sie, um "ein Fest orientalischer Muster und leuchtender Farben". Die Menschen auf den Bildern erscheinen dagegen wenig individualisiert, für die Fantasie ist das aber eher ein Anreiz, meint Osberghaus.
© Perlentaucher Medien GmbH
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