Andere Kunden interessierten sich auch für
![Kunstunterricht planen]( "Kunstunterricht planen")
Kunstunterricht planen12,80 €![Autonomie und Verbundenheit - Kunst als Achtsamkeitspraxis]( "Autonomie und Verbundenheit - Kunst als Achtsamkeitspraxis")
Autonomie und Verbundenheit - Kunst als Achtsamkeitspraxis29,80 €![Vermittlung historischer Kunst und Kultur im Elementarbereich]( "Vermittlung historischer Kunst und Kultur im Elementarbereich")
Vermittlung historischer Kunst und Kultur im Elementarbereich19,80 €![Ein (inzwischen) unbequemer Gast in der Schule]( "Ein (inzwischen) unbequemer Gast in der Schule")
Ein (inzwischen) unbequemer Gast in der Schule22,80 €![Kunstpädagogik nach der Pandemie]( "Kunstpädagogik nach der Pandemie")
Kunstpädagogik nach der Pandemie22,80 €![Kunstvermittlung zwischen Haltung und Verantwortung]( "Kunstvermittlung zwischen Haltung und Verantwortung")
Kunstvermittlung zwischen Haltung und Verantwortung20,00 €![Kontextspezifische (Aushandlungs-)Räume pluraler Beziehungsweisen]( "Kontextspezifische (Aushandlungs-)Räume pluraler Beziehungsweisen")
Kontextspezifische (Aushandlungs-)Räume pluraler Beziehungsweisen34,80 €
"Erst wenn wir die historistische Durchdringung der Moderne als den Modus unserer Zeit erkennen, können wir wieder anfangen, über die Möglichkeit von Kunst zu sprechen. Bis dahin betreiben wir alle eine Kunstverwertung und ein Kunstgewerbe, dies gilt gerade auch für die Kunstpädagogik." Diese zentrale Aussage fundiert Michael Hofstetters Essay am musealen Umgang mit Joseph Beuys und anderen Künstler_innen. Pointiert führt der Autor aus, warum das Revolutionäre der Moderne zur Pose, ihre Gegenwärtigkeit zum Historismus und das Kunstwerk zum Image verkommen ist. Aber er zeigt auch - das unterscheidet ihn von vielen anderen Kritiker_innen der Moderne -, wie die Kunst in ihrer medialen und historistischen Verfügung ihre Autonomie zurückbekommt und unverfügbar und utopisch bleiben kann.