Die madagassische Kultur und der Respekt vor den Älteren: - Razanatsoavina, Christian
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Die "Sitten und Gebräuche" eines Volkes und einer Gemeinschaft wurzeln im Erbe von Traditionen, die ein komplexes Gefüge von Werten und Sitten begründen. Das, worauf sich die Gemeinschaft bezieht, muss identifiziert werden, und die Kräfte, die ihre Identität aufbauen, müssen erkannt werden. Madagaskar ist ein "traditionelles" Land, das jedoch republikanisch geworden ist. In unserer modernen Zeit respektieren die Menschen in Madagaskar, insbesondere die politischen Führer und die traditionellen Häuptlinge, weder die überlieferten Traditionen noch die Demokratie. Wir spürten verwirrt einen…mehr

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Produktbeschreibung
Die "Sitten und Gebräuche" eines Volkes und einer Gemeinschaft wurzeln im Erbe von Traditionen, die ein komplexes Gefüge von Werten und Sitten begründen. Das, worauf sich die Gemeinschaft bezieht, muss identifiziert werden, und die Kräfte, die ihre Identität aufbauen, müssen erkannt werden. Madagaskar ist ein "traditionelles" Land, das jedoch republikanisch geworden ist. In unserer modernen Zeit respektieren die Menschen in Madagaskar, insbesondere die politischen Führer und die traditionellen Häuptlinge, weder die überlieferten Traditionen noch die Demokratie. Wir spürten verwirrt einen Verlust des sozialen Bandes in Form von Respekt und Solidarität innerhalb der madagassischen Gesellschaft. Madagaskar, unterstützt von Staatschef Philibert Tsiranana, Lehrer, Sohn von Landwirten und Rindvieh. Das Modell der politischen Organisation und Inspiration ist bis heute das einzige in Madagaskar, das nie der Autorität der Monarchie unterworfen war. Das madagassische Volk braucht individuelle Anerkennung und Freiheit für individuelles und kollektives Handeln, insbesondere die angestammte "kollektive" Form, die das Modell der Tsimihety-Gemeinschaft der Mehrheitsethnie in der Region Sofia ist.
Autorenporträt
Dr. Christian RAZANATSOAVINA, nascido a 30 de Abril de 1974 em Antsohihy-Madagascar. Foi nomeado Professor de Psicologia Social na Universidade de Antsiranana em 2014. É especialista em sociologia rural e psicossociologia. Está à procura de formas de melhorar a educação através do levantamento dos jovens e dos actores do poder.